Šťastlivost je jednou z nejtěžších slov, která definuje. Šťastie mystika nemá nic společného s mocným člověkem nebo průměrným člověkem.
Jako v každodenním životě nalezneme různé definice pro štěstí, ve filozofii existují také různé přístupy k tématu.
"Všichni smrtelníci hledají štěstí, znamení, že žádný z nich není šťastný."
-Balthazar Gracian- Aristoteles a metafyzika štěstí
U Aristotela, nejprominentnější metafyzických filozofů, štěstí je největší touha člověka. Z vašeho pohledu je nejlepší způsob, jak být šťastný, skrze ctnosti. Kultivujte dobré ctnosti a dosáhněte štěstí.
Podle Aristotla štěstí je způsob života: člověk musí neustále cvičit to nejlepší, co má v sobě.
Musíme také kultivovat obezřetnost postavy a mít dobrý "daimon" (štěstí), abychom dosáhli plného štěstí. Proto jeho práce je známá jako "eudaimonia". ˚ Aristotel poskytl filosofický základ, na němž byla postavena křesťanská církev. Proto existuje velká podobnost mezi tím, co navrhoval tento myslitel a principy židovsko-křesťanských náboženství.
Epicurus a hedonistické štěstí
Epicurus byl řecký filozof, který měl mnoho rozporů s metafyzickými filozofy. Rozdíl mezi nimi spočívá v tom, že nevěřil, že štěstí pochází pouze z duchovního světa, ale mělo také spoustu společného s pozemskými rozměry.
založil "Škola štěstí" a z ní přišli velmi zajímavé závěry. On postuloval princip, že
rovnováha a zdrženlivost dala vzniknout štěstí.
Tento přístup se odráží v jednom z jeho skvělých maxim: "Nic není dost pro toho, kdo je malý." On věřil, že láska, na rozdíl od přátelství, neměla nic společného s štěstím. Trval na tom, že bychom neměli pracovat na získávání hmotných statků, ale z lásky k tomu, co děláme. Nietzsche a kritika štěstí
Nietzsche věřil, že žijící pokojně a bez jakéhokoli zájmu je touhou průměrných lidí, kteří si nehodnotí život. Pro něj,
"být dobře" díky příznivým okolnostem nebo štěstí není štěstí
. Toto je pomíjivý stav, který se může kdykoli změnit.
Bylo by dobré být "ideálním stavem lenosti", kde nejsou žádné obavy a žádné starosti. Místo tohoštěstí je životně důležitou silou, duchem boje proti všem překážkám, které omezují svobodu a sebeúctění.
Abychom byli šťastní, musíme dokázat tuto životní sílu
překonáváním obtíží a vytvářením různých způsobů života. José Ortega y Gasset a štěstí jako soutok Pro Ortega y Gasset je štěstí definováno, když se "projektovaný život" a "skutečný život" shodují.
To znamená, když život, který chceme, se shoduje s tím, kdo jsme opravdu. Tento filozof poznamenal, že pokud se budeme ptát sami sobě, co je štěstí, najdeme snad první odpověď: Happiness spočívá v nalezení něčeho, co nás plně uspokojuje.Ve skutečnosti však tato odpověď nemá smysl. Jaký je tento subjektivní stav plné spokojenosti? Kromě toho, jaké jsou objektivní podmínky pro to, aby nás něco uspokojilo? "
Všechny lidské bytosti mají potenciál a touhu být šťastní. To znamená,
každý z nich definuje, co mu udělá šťastný ; pokud můžete svůj život budovat podle vašich přání, budete šťastní. (Tj.Slavoj Žižek a štěstí jako paradox
Tento filozof se domnívá, že štěstí je otázkou názoru, ne pravdy
; považuje to za produkt kapitalistických hodnot, které implicitně slibují spokojenost prostřednictvím spotřeby.
Nicméně, lidská bytost je věčná nespokojená, protože ve skutečnosti neví, co chce.Lidé věří, že pokud dosáhnou něčeho lepšího (koupí si domů, zvyšují svůj status apod.), Mohou být šťastní. Ale ve skutečnosti, nevědomky, je jejich touha odlišná a zůstávají nespokojeni.