Olive Oatman, dámské modré tetování a double zajetí

Olive Oatman je známý jako tajemná modrá tetování na bradě.Únos jako dítě ze strany Yavapai Indy, následně schválila Mohave Indy a nakonec zachránil jeho bratr, oddaný součástí jeho života mluví o přežití a sílu člověka, aniž by si uvědomil, nepořádek, který byl jeho mysl a to iv jejich vlastní totožnost.

Mnoho lidí může tento příběh znát.nepochybně klidný tvář jeho hrdiny zaujme svým vzhledem a především svou jedinečnou tetování,kde etnické, divoký, někteří by řekli, že integruje po zlém se západním obrazu, které každý dobrý dáma zdvořilý a dobrou polohu použitý show v polovině devatenáctého století.

Olive Oatman utrpěl dvě tragédie, která označila celý život: první ztrátě jeho biologické rodiny za napadení yavapais, a pak musí být odtržena od své druhé rodině, Mohave.Podíl

Nicméně, Olive Oatman nebyla nějaká Arizona dáma. Byla to žena, která se po celý život táhla po několika traumatech, někdo, kdo se snažil přizpůsobit se a přežít každou obrat, kterou jí osud přinesl. A přežil, neváhejte, protože jeho síla byla něco obdivuhodné, odysea, který byl zvěčněn v knihách jako"zajetí z Oatman Girls"(1856) nebo"The Blue Tattoo: The Life of Olive Oatman" ,Margot Miffin.

Existuje však něco, o čem se v těch letech nehovořilo. Olive Oatman se nikdy necítil tak svobodný jako v těch dnech, kdy žil s Mohávem.Ve skutečnosti, téměř o 100 let později, její jméno bylo umístěno v městečku, v rohu, kde tato mladá žena žila s domorodci a kde byla zvědavě šťastnější než kdy předtím.Olive Oatman, roky zajetí, roky svobody

Jsme v padesátých letech a ve vyprahlých, ale vždy majestátních zemích Colorada ve Spojených státech.

Over osamělé, Rocky Road vidíme karavanu osadníků prolomení se svými zvířaty, jejich automobily a jejich nekonečné naděje pro usazování v čem byl známý dříve jako „nového světa“.Nový svět byl však již obývaný, měl legitimní majitele, který by nevzal touhu dobýt skupinu cizinců se vznešeným vzduchem.

Mezi těmito osadníky byla rodina Oatmanů, kteří neopatrně postupují Mormony, poháněný fanatizem duchovního vůdce pastora Jamese C. Brewstera. Tato charakteristika je nevyhnutelně vedla k katastrofě. O těchto zemích nic nevěděli, ani nechtěli slyšet varování. Byli natolik pevní a tak slepí ve své víře, že si neuvědomili, že země už měla majitele, divokou a poněkud násilnou etnickou skupinu: Yavapai. Indiáni zničili prakticky celou skupinu průkopníků, kteří vedli tuto expedici.Po zabití, rozhodl se vzít dvě bílé dívky jako otroci: Olive Oatman, 14, a její sestra Mary Ann, 8.Po ukončení trvalého dramatu, něco, co není o moc lepší čekat na dva malé: museli vydržet téměř rok špatného zacházení, neustálého a nepřetržitého ponížení ze strany těch domorodců, kteří tak bílého muže znehodnotili.

Nicméně, její štěstí se změnilo, když se blízké kmenové dozvěděli o příběhu dívky.Tento kmen byl Mohave. Právě oni se rozhodli je zachránit výměnou: dodali několik bílých dívčích koní a přikrývek. Dohoda byla uzavřena a Olive a její mladší sestra začali nový život, život, který se změnil na 180 stupňů, na které byly vystaveny.Byli přijati rodinou Espanesay a Aespaneo, přivítáni země plnou krásy,

s polemi pšenice a topolových hájů, kde spali ve společnosti laskavých lidí.

Tím, aby prokázal svou jednotu s komunitou, bylo vyrobeno tradiční tetování jeho lidí; takové tetování zaručovalo jeho spojení s jeho v životě mimo něj, náboženským symbolem a společenstvím s mohavou. Byly to tiché roky, kdy měl Olive příležitost smutek ztrácet své rodiče a posílit vztahy se svou novou rodinou.SdílejteByly však také časy potíží, roky sucha, ve kterých lidé hladoví a mnoho dětí zemřelo, mezi nimi Mary Ann, sestra Olive.

Byla dovoleno pohřbít podle vlastního náboženství a dala jí dokonce i pozemek, kde Olive zasadil zahradu divokých květů.Neviditelná tattoo Oliveho Oatmana

Olive Oatmanová byla téměř 20 let, když ve Fort Yuma dorazil posel Mohavů. Slyšeli o přítomnosti bílé ženy a požádali ji o návrat. Je třeba říci, že tento kmen někdy v zajetí mladý, mu vždycky říkal, že se mohla volně pohybovat, jak si přál, ale Olive nikdy neměl zvláštní zájem se vrátit k tomu, co bílý muž jménem civilizace. Bylo to v pořádku. Cítil se dobře.všakvšechno se změnilo, když se dozvěděl, že kdo požadoval jeho návrat byl Laurence, jeho mladší bratr, kterého věřila být mrtvý

brutální útok Yavapai která zdecimovala jeho rodinu.

Rozhodl se jít, rozhodl se vrátit se svou rodinou a Mohav přijal s obtížemi. Nicméně, to bylo rozhodnutí Olive by litoval let později.

Žena modré tetováníTak oni říkali to, "modrá žena tetování". Protože viktoriánské kostýmy, s nimiž se okamžitě oblékly, aby vymazaly její minulost s indiány, nemohly pokrýt tetování, které jí zdobily bradu. Nicméně, to, co ne každý věděl, je, že jeho ruce a nohy měly také okázalé tetování, které nikdy neviděly sluneční světlo a vítr Colorado znovu. Po návratu do civilizace, vše pro Olive Oatmanové šlo velmi rychle.Byla napsána kniha o její historii a část získaných zisků byla nabízena pro vaši osobní potřebu. Absolvoval vysokou školu a zaplatil za výcvik svého bratra Laurence. Později začal přednášet Spojeným státům, aby diskutovali o svých zkušenostech s Yavapaiem a Mohávem.Avšak to, co v knize napsal o jeho historii a to, co lidé očekávají, že slyšet jeho přednášky byly anekdoty o divokosti Indů na jejich neznalosti a nelidskosti.

Olivový, pod tlakem, musel lhát, aby přežil v těchhle lidem, kteří ji nyní přivítali do nové fáze života.

V roce 1865 se oženil s bohatým zemědělcem. Muž, který se zeptal na jednu věc: zapomenout na svou minulost, opustit rozhovory a použít závoj, aby zakryl tetování. Udělal tak, nechal čas projít tímto způsobem, pokles po klesání.

rok co rok a předkládá k tomu, co bylo možná nejhorší zajetí svého života,vznikla v něm nové tetování: bolest a vzpomínka na ty roky s Mohave, ve kterém jeho existence byla uspokojivá, svobodné a šťastné ...Olive Oatman strávil velkou část svého života s intenzivními bolesti hlavy, depresemi a pobyty na klinikách v Kanadě, kde se pokoušel léčit domestikaci své rodiny, Mohávy.

Zemřel ve věku 65 let. (Tj.