Vzdělání viděné očima Johna Dewey

John Dewey (1859-1952) je považován za jednoho z nejvýznamnějších pedagogických psychologů.Jejich modely v této oblasti byly součástí pedagogické revoluce, která se konala v minulém století. Dokonce i dnes není část našeho vzdělávacího systému zatím známá nebo aktualizovaná příspěvky od Dewey.

V tomto článku budeme mluvit o jednom z jeho klasických děl, jeho knihaZkušenosti a vzdělání. Tato kniha ukazuje syntézu vašeho myšlení o vzdělání. John Dewey vždy věřil, že bychom měli vzdělávat lidi do demokracie, abychom našli metodu k dosažení kritického myšlení u studentů, který byl ve prospěch naší společnosti. Abychom toho dosáhli, Dewey nám říká tři důležité zásady, které je třeba vzít v úvahu ve vzdělávání: (a) kontinuita zkušeností, (b) sociální kontrola a (c) povaha zkušeností.Kontinuita zkušeností

Dewey předpokládá, že vzdělání a zkušenost udržují organické spojení mezi těmito dvěma.

To znamená, že naše zkušenosti jsou ty, které nás vzdělávají. Ale to neznamená, že všechny zkušenosti jsou pravdivé nebo stejně výchovné. Některé z těchto zkušeností budou bránit našemu vývoji, stát se "anti-vzdělávací". Právě zde přichází koncept zkušeností, které Dewey používá.Zkušenosti se stanou "anti-vzdělávacími", když změní pozitivní dopad předchozích zkušeností.

Místo toho budete upřednostňovat vzdělání, když zkušenosti vám pomohou vyrovnat se s pozdějšími zkušenostmi, a tím dosáhnout neustálého obohacování zkušeností. Pro Dewey bylo dosažení této kontinuity pozitivních zkušeností zásadní pro vzdělávání.Tradiční vzdělávání, které dnes žijeme, je plné zkušeností, které ztěžují kontinuitu.Kolik studentů myslí, že učení je nudné a nudné? Škola dnes předpokládá zdroj úzkosti pro velkou část studentů, což způsobuje postoj, který z nich odmítá možné vzdělávací zkušenosti, čímž se prolomí kontinuitou zkušeností.

Sociální kontrolaVzdělání není něco, co jedinec dělá sám, nebo to nemůže být usnadněno jinými (zvláště když mluvíme o dětech),

je společenský proces.

Vzhledem k tomu, že zahrnuje komunitu, potřebují pravidla pro udržení společenské kontroly vzdělávací činnosti. Pokud by tyto normy neexistovaly, nebyla by žádná činnost; Je to jako pokusit se hrát hru bez pravidel, ztratí to smysl.Nyní, jaké by měly být tyto normy a jak by měly být použity? Tradiční škola předpokládá, že potřebuje pevný normativní předpis, který brání tomu, aby studenti opustili stejnou cestu, ať je to víceméně jistá. Dewey poznamenal, že tento typ sociální kontroly vytváří hierarchický vztah mezi učiteli a žáky, což z nich činí pasivní výchovný předmět.Dewey věřil, že by se ze situace měla vynořit sociální kontrola.

Flexibilní standard, který vyhovuje pokroku studentů a situaci učitelů, by byl ideální.

A je důležité vzít v úvahu, že ve vzdělávání musí být účastníkem celé vzdělávací komunity. Normativní řízení by mělo být společnou prací studentů a učitelů ve prospěch vytváření školního prostředí, které stimuluje učení. Povaha svobodyKdykoli mluvíme o sociální a normativní kontrole, objeví se také slovo svoboda. Existuje pocit, že méně společenská kontrola, tím méně svobody, ale to není úplně pravda. To bude záviset na typu sociální kontroly, která se uplatňuje, a povaze svobody, o které mluvíme. (Tj.John Dewey rozděluje pojem svobody na (a) svobodu pohybu a (b) svobodu myšlení. ○ Svoboda pohybu je potenciálem, který nám umožňuje provádět jakýkoli druh chování, čím větší je svoboda pohybu, tím větší je rozmanitost kanálů. Svoboda myšlení je něco složitějšího, je to schopnost, která nám umožňuje kriticky zhodnotit situaci a možnosti, kterým musíme čelit; čím více svobody myšlení, tím více možností se musíme zaměřit na naše chování.

Dvě svobody nemusí nutně jít společně,

i svoboda pohybu může skončit omezením svobody myšlení.

Právě to, co Dewey kritizoval v progresivní škole, viděl, že cílem této školy byla svoboda pohybu studentů. Poskytování svobody pohybu bez ohledu na svobodu myšlení může způsobit, že se studenti odvrátí jejich impulsy a neuvažují o jejich možnostech.

Důležitým aspektem souvisejícím s tím je, že svoboda by nikdy neměla být cílem. Svoboda je nástroj, který pomáhá studentům rozvíjet.Pokud upřednostňujeme svobodu myšlení studentů, budou schopni nasměrovat své zkušenosti autonomně pro vzdělávací kontinuitu.John Deweyova výchova

John Dewey silně kritizoval tradiční vzdělávací modely a také některé pokročilejší.Viděla v tradičních modelech tuhý systém, který měl vzdělávací cíle vzdálené od demokratických principů. Navíc, s progresivními modely, Dewey cítil, že jeho iniciativy byly krátké a nedosáhly toho, co hledali.Dewey nikdy nedokončil ideální vzdělávací model.

Zdůraznila však, že v zájmu zlepšení vzdělávacích modelů, které byly již postulovány, byl nezbytný vědecký a důsledný výzkum v této oblasti, na rozdíl od spekulace, která byla tak módní a stále nějakým způsobem.

Shromažďováním údajů z našich škol zjistíme, jaké změny jsou potřebné. Takže v kontinuální aplikačně-výzkumné aplikaci by náš systém postupoval směrem k slušnému a skutečnému vzdělávacímu systému. Implicitní otázka k tomuto vysvětlení je:je současné vzdělání založené na vědeckém výzkumu nebo je zodpovědné za hospodářské a politické mocnosti? (Tj.