Transtheoretical model změny Prochaska a DiClemente

To napsali psychologové James Prochaska a Carlo DiClemente v roce 1982. Tito vědci se snažili pochopit, jak a proč se lidé mění buď sami, nebo pomocí terapeuta. Tito autoři popisují řadu kroků, které člověk podstupuje, když chtějí přestat zvyk, jako je užívání drog nebo přehnané potraviny.

Tyto kroky jsou použitelné na změnu, kterou osoba navrhuje a realizuje pro sebe, ale také ke změně, kterou pomáhá terapeut. To znamená, že bez ohledu na to, zda se nacházejí v léčbě nebo nikoliv, se zdá, že lidé procházejí podobnými fázemi a používají podobné postupy.V rámci tohoto přístupu je motivace chápána jako současný stav člověka nebo fáze přípravy na změnu. To je důležité, protože často používáme slovo "motivace" nesprávně.

Motivace je nezbytná pro každý proces osobní změny.

Kolo změny modelu změna transtheoretical „Změnit kolo“, které vyplývá z transtheoretical modelu změny Procháska-DiClemente připouští existenci čtyř, pěti nebo šesti stupních, kolo ve tvaru (kruhový). Lidé, kteří chtějí odstranit návykové chování, tak procházejí různými fázemi volantu, jako by se skrz ně sklouzli.

Skutečnost, že kolo je kruh, odráží skutečnost:

V každém procesu změny se člověk několikrát otočí o proces, než dosáhne stabilní změny.

V raném výzkumu o kuřácích například Prochaska a DiClemente zjistili, že kuřáci se třikrát až sedmkrát otočili kolem volantu (v průměru čtyřikrát), než přestali spotřebovat tak, jak chtěli. Toto kolo také považuje relaps jako normální událost nebo stav změny. Někdy psychologové říkají svým pacientům: "každá přesná nebo relapsovaná spotřeba vás přivádí blíž k oživení."To neznamená, že se lidé vůbec nechtějí relapsovat. Je to však realistická vyhlídka, která jim brání v tom, aby se odradili, demoralizovali nebo se vzdali, když dojde k relapsu.

Předběžná kontemplační fáze

Vstupním bodem procesu změny je fáze "pre-kontemplace". Osoba se ještě necítila, že má nějaký problém, nebo že potřebuje zavést změnu svého života. "Pre-uvažující" je někdo, kdo ví, že má problém, přestože si toho není vědom.

Stage of Contemplation

Jakmile se objeví povědomí o problému, osoba vstoupí do období charakterizovaného dvojznačností: fáze "rozjímání". Kontemplativní osoba zvažuje a současně tuto změnu odmítá. Zkušenost kontemplativní osoby je popsána jako druh oscilace mezi důvody pro změnu a důvody pro pokračování stejným způsobem.

Osoba, která má problémy s alkoholem a je v této fázi například může říci něco jako:

"Myslím, že nemám problém s alkoholem. Možná že budu hodně pít pro dobré zdraví, ale nemyslím si, že piji víc než své přátele. Mohu přestat pít, kdykoli chci. "

Jak vidíme, je fáze, ve které člověk, přestože má problém, má pocit kontroly. Krok určení Krok určení v rámci transteórico modelu změny je jako

příležitostí, které otevírá dveře novému časovému období. (Tj.Pokud během této doby osoba vstoupí do fáze akce, pokračuje proces změny. Pokud ne, jedná se zpět do fáze kontemplací.

Akční krok Fáze "akce" je to, co lidé nejčastěji považují za fázi zahájení léčby. Zde se osoba zabývá akcemi, které povedou ke změně. Většina lidí, kteří například přestanou kouřit, to dělají samy. Cílem tohoto kroku je vytvořit změnu problému, který chcete vyřešit. Záměrem změnit se však nezaručuje, že změna bude pokračovat v průběhu času.

Údržbový krok

Zde je úkolem

udržet změnu dosaženou v předchozím kroku a předejít relapsu.

opustit léky, snížení spotřeby alkoholu, nebo hubnutí je počáteční skokovou změnou, následované výzvou zachování abstinence nebo moderování.

Relapse A konečně, pokud dojde k recidivě, úkolem člověka je začne otáčet kolem znovu

kola, a ne stát na místě v této fázi. Poškození nebo relaps jsou normální, očekávané události, když se člověk pokusí změnit jakýkoli vzor dlouhodobého chování.

Jak jsme již viděli, transethický model změny zahrnuje řadu kruhově uspořádaných kroků. Osoba, která chce změnit návykové chování, prochází tyto etapy na dobu neurčitou, dokud se konečně nedaří udržet změnu. Bibliografické odkazy:William R. Miller a Stephen Rollnick. Motivační rozhovor. Ed. Paidós. Barcelona, ​​1999.