Podle Nielsa Bohra, "Opak malá pravda je vždy falešné prohlášení; nicméně opak pravdivých pravd může být také viděn jako pravdivý. " Tato fráze ilustruje, jak společnost při mnoha příležitostech udržuje řadu "velkých pravd", které se navzájem odporují. Tento jev se nazývá "antinomie", což jsou dvě pravdy, které, i když se zdají být správné, se navzájem odporují. V tomto článku budeme hovořit o 3 antinomii nebo rozporu ve vzdělání.
Analýza těchto rozporů ve vzdělávání nám pomáhá pochopit do značné míry principy, které řídí systém a jeho nesrovnalosti. To nám umožňuje vidět konflikt mezi tím, co si myslíme, že jsme, co bychom rádi byli a co to je. Nesoulad mezi těmito třemi státy se promítá do řady protichůdných prohlášení, které sjednotili tyto nesrovnalosti.
Protiklady výchovy
Tři hlavní rozpory ve vzdělávání jsou: (a) výchova k rozvoji versus výchova ke kultuře, (b) intrapsychické učení versus situační učení a (c) znalosti místního a společenského poznání. Níže budeme podrobně rozvíjet každou z těchto antinomií.
Vzdělávání pro rozvoj a vzdělávání pro kulturu
První z rozporů ve vzdělání se točí kolem svých vlastních cílů. Pokud se zeptáme na jejich cíle, najdeme mnoho odpovědí, které naznačují, že jde o osobní rozvoj jednotlivce; tj. dosažení maximálního potenciálu a dosažení globálního rozvoje společnosti. Kromě toho je dalším cílem, který slouží vzdělávacímu systému, ponoření jednotlivce do své vlastní kultury; protože škola je založena nejen na výuce, ale také učí způsob, jak se chovat a chovat se.
Zatímco se může zdát, že osobní rozvoj a přenos kultury nejsou protichůdnými cíli, ve skutečnosti mají neslučitelné aspekty. A problém se stává, když se kultura nejen přenáší, ale přenáší se i různé sdružené účely, jako je politická nebo ekonomická. ◊ Například, kapitalistická a industrializovaná společnost je založena na velmi silné pracovní síle a populární střední třídě. Je tedy běžné, aby se vzdělávací systém soustředil na kvalifikaci nekvalifikovaných a středně kvalifikovaných pracovníků.
Prostřednictvím přenosu kultury zůstává společnost stabilní a vzdělání založené na osobním rozvoji by způsobilo, že kultura bude nestabilní, protože by mohla způsobit sociální změny. Tento rozpor existuje, protože většina obyvatel chce rozvíjet a zvyšovat svůj intelektuální potenciál. Na druhé straně, zavedená kultura je stále nějakým "bezpečným přístavem", protože nám dává bezpečnost a pocit kontroly. Jak kultura, tak rozvoj nám přinášejí potěšení a uspokojení, antinomie je pokusem o obojí. Na druhou stranu, sledující obě cíle činí vzdělávací systém neúčinný a náchylný k chybám.
To nás vede k tomu, abychom si uvědomili, jaký cíl chceme ve vzdělání. Studentské učení versus situační učení Další z hlavních rozporů ve vzdělávání souvisí s tím, jak se děti učí a jsou hodnoceny.
V rámci vzdělávacího systému existuje silná tendence klasifikovat děti podle jejich výkonů (stupně, přednášky, srovnání atd.). Projevuje se myšlenka, že dítě s jejich schopnostmi využívá zdroje školy. Naopak, věříme také tomu, že učení je situační, věříme, že bude pro dítě snadnější využít školní zdroje, pokud to pomůže prostředí. (Tj.Rozpor je zde složitější.
Zdůraznit, že dítě a kontext jsou zodpovědné za učení. Je zřejmé, že oba faktory ovlivní výchovu dětí, ale radikální vinu jednoho nebo druhého zcela změní vzdělávací politiku.
Pokud vycházíme z učení dětí, nejdůležitější je poskytnout zdroje podle jejich požadavků . Tyto nároky budou záviset na vaší schopnosti, ale také na vaší motivaci. Nějakým způsobem budou řediteli jejich vlastního učení. Na druhé straně, pokud se budeme zabývat situačním učením, bude se tato perspektiva měnit a bude to vzdělávací kontext, který bude řídit učení. Náš vzdělávací systém působí z obou hledisek, který vychází, stejně jako v minulosti, z neúčinnosti a nekonzistence. Volba jedné nebo druhé pozice může být z velké části nebezpečná kvůli politickému a ekonomickému kontextu vzdělávání; proto vzniká tento rozpor.
Výzkum a vědecká studie by měly být naším "průvodcem", když se snažíme najít rovnováhu.Místní znalosti versus společenské poznatky
Poslední z rozporů ve vzdělání může být také méně explicitní ve vzdělávací debatě. Tato antinomie se točí kolem souzení způsobů myšlení, dávání / užívání významu a prožívání světa
. Pokud vezmeme konstruktivistický pohled, nalezneme relativismus, protože skutečnost postaví tlumočník.
Na jedné straně máme "velkou pravdu", že místní znalosti jsou samy o sobě legitimní. A na druhou stranu držíme globální soutěž o interpretaci reality. Tato dvě prohlášení se stávají protikladnými, protože pokud budeme usilovat o globální znalosti, nedokážeme omezit místní znalosti malých společností a skupin. Zde vzniká komplikovaná diskuse, protože každá populace nebo společnost rozvinula své místní znalosti kvůli času a kontextu, ve kterém žije, a to mu přináší bezpečnost a kontrolu. Na druhou stranu, globální znalosti nám poskytují rámec obecných akcí, které mohou být velmi užitečné pro pokrok ve spolupráci; i když to představuje vážné nebezpečí. Uma Je nutná důkladná analýza a studie, stejně jako další antinomie, abychom řekli nejlepší řešení tohoto rozporu. (Tj.