Moudré ženy jsou tkalci příběhů, vysílače hodnot,afekce a vesmíry nabité symbolikou. Sedět vedle našich matek, prarodičů nebo tety, aby je naslouchali srdci, je téměř jako rituál, jako způsob, jak se spojit s naší minulostí, abychom získali nové síly v přítomnosti.
Tento typ ústního dědictví, který starší generace normálně přenáší, má mnohem větší dopad než pouhé genetické dědictví nebo dokonce materiál, který můžeme obdržet od našich rodičů nebo prarodičů. V těchto příbězích je jasná záměrnost, jsou přenášeny hodnoty, zásady a vesmír nabitý magií, duchovností a inspirací, které nikdy nezapomínáme."
Je to klidné, aby si vybral vítr, který stojí za to létání."-Sherazade- Z hlediska antropologie
žena byla vždycky velkým vysílačem kultury, od starověku . Byla to ona, která svázala u nohou a lem svého sukně mladší generace, aby jim nabídla dar slova a nabídku účtu, příběhu nebo legendy. Ženský hlas sloužil po mnoho let nejen jako nádherný kanál učení, ale také jako povzdech, který dává tvar a inspiruje mladé mysli ke změně, k spravedlivějšímu a odvážnějšímu pokroku a současně k tomu, citlivé.Moudrý ženy, příběhy pulty
často zvedl oči k sousedním zemím, jako je rozkládající se po Egyptě, Tunisku či Libyi a představte klasickou ženy submisivní, nezvučné nebo hlasovací právo, klášterní u tohoto typu patriarchální kultuře. Nicméně, my jsme špatně, když si myslíme, že ano, protože
žena nikdy neřekl nic, ve skutečnosti již můžeme slyšet jejich křik a jejich tváře
tvrdil potřebu změny v arabském jaro 2011. Jsou vždy tam, svou přítomností , s moudrým pohledem a hlavně s jeho hlasem, stejně jako s nejvýznamnějším příběhem: Sherazade. Nezáleží na tom, že kontext, v němž žijí, je represivní nebo diskriminační. Zahajují mírové revoluce v soukromém prostředí prostřednictvím slova,
prostřednictvím jazyka, který kombinuje citlivost a inteligenci, tradiční a výzvu.Na druhé straně je pro ženy velmi běžné vyprávět příběhy o ženách, protože v těchto zprávách je integrována samotná historie života.Jsou to ústní dědictví, která jsou často ve veřejné sféře umlčena, neboť jsou nepříjemní nebo příliš revoluční.
Z tohoto důvodu je důležitost těchto intimních prostorů a spolupachatelů, kde se babičky, matky nebo tety shromažďují mladší, aby jim vysvětlil, co další žena dokáže.jsou mimořádné způsoby, kterýmipodlahové chová jako kritické svědomí
jako channeler pokroku a dopadu této části subjektivní a emocionální, jak se dostat do veřejné sféry a realitou.Příběhy jako forma terapiePoslouchání smysluplného a inspirativního příběhu působí na nás jako na skutečný "kvantový skok".
To znamená, že nás vede k vyššímu stavu, k tomu
vhledu, kde musíme vědět pravdu, abychom iniciovali změnu. "Historie se opakuje? ? Nebo se opakuje jen jako pokání pro ty, kteří nemohou si to poslechnout „ -Eduardo Galeano-Takže nesmíme zapomenout, jak náš mozek reaguje, když slyšíte příběh předávány ústně:
nejenom dostaneme zprávu , naše mysl je také zodpovědná za opuštění emocionální značky, čímž vzniká významná a trvalá paměť. To vysvětluje, proč i teď, když nosíme naše oblečení pro dospělé, si tak přesně pamatujeme na příběhy, které nám prarodiče říkali v dětství.
Použití slova je umění celé terapie, je nástrojem, který slouží k energii, konfrontaci a propínání sebeobjevení a změn. Z tohoto důvodu nemůžeme popřít, že všechny tyto příběhypřenášen ženy od starověku také sloužil jako formaléčení a osobního růstu pro budoucí generace.
Účet téměř vždy skrývá sérii hodnot a zdůrazňuje jisté životní priority, ve kterých jsme inspirováni. to nic nestojí sedět po boku našich moudrých žen,našich starších slyšet jejich příběhy z minulosti, ti, kteří mluví o jiném čase a jindy tam, kde jsou často osobní zkušenosti, které jsou dobře známe.
Protože láska vždy mluví stejným jazykem, protože zklamání se projevují stejným způsobem v minulosti i současnosti. Poslechněme si jejich hlasy,budeme podílet na tomto odkazu, který by neměl ztratita dostaneme momenty spoluúčasti těchto moudrých žen pro potěšení z jejich zkušeností s jeho skvělý vzhled, které odrážejí čas a moudrost, že jsme všichni hodni . (Tj.