Přijímání ostatními je instinktivní a hluboká potřeba.My lidské bytosti jsou společensky přátelské, ochotné spolupracovat v zájmových skupinách a zoufalé jejich marginalizací. Když jsme vyloučeni, staré varování se aktivuje hluboko v našem mozku. Víme, že pokud jsme sami, jsme mnohem zranitelnější, než se blíží nebezpečí.Proto strach z plavání proti proudu.
Z toho vzniká riskantní tendence vstoupit do hmotností bez předchozího odrazu. Zpočátku je strašlivé zůstat mimo dynamiku, kterou ostatní zaujmou. Je to, jako by to bylo oznámení, že můžeme spadnout do izolace, a tím být vystaveni rizikům silnějším než my.
"Přemýšlení proti proudu času je hrdinské; neznamená to šílenství. "
- Eugene Ionesco -
Obavy z této skutečnosti spočívají v tom, že jsou chvíle, kdy velký sociální proud proti rozumným a žádoucím. Nejpopulárnějším příkladem, který je vždy vychován, je nacismus. Mnozí se připojili k tomuto nezdravému a nelidskému hnutí prostě ze strachu. Všechno šlo stejným směrem a, absurdní, jak je to bylo, pro mnohé bylo lepší sledovat tento řetězec než odolat. To se děje nejen s velkými historickými fakty. Existuje také nekonečné množství každodenních situací, na které můžeme použít stejný režim. Stává se to například při sexuálním zneužívání nebo šikaně. Ačkoli mnoho vědí, že toto chování je odsouzeno, mlčí nebo se připojuje k agresorům pouze proto, aby neplatily proti převládajícímu proudu.
Co můžeme říct o tomto strachu? Existuje nějaký způsob, jak se tomu vyhnout? Plavání proti proudu: strach z myšlení a odlišnost od ostatních
V jistém smyslu jsme všichni přiměni vytvořit postavu, která nás reprezentuje společensky.
To znamená, že nám někdo říká, jak bychom měli být od okamžiku, kdy jsme se narodili. Co bychom měli nebo neměli dělat. Jakým způsobem bychom se měli chovat. Ne vždy, nebo spíše často, to není přesně shodné s tím, co chceme být nebo děláme. Abychom vstoupili do společnosti a kultury, musíme trochu "faletit". Měli bychom respektovat fronty, i když nechceme. Nebo se naučte jíst s ubrousky, i když se to zdá být zbytečné nebo příliš složité. Je to cena, kterou musíme zaplatit, abychom byli přijati do určité sociální skupiny. Proto jsme částečně, když jsme ve společnosti, reprezentujeme jednu nebo více postav. Proč nakonec přijmeme tato pravidla hry? Jednoduše proto, že pokud ne, obdržíme odmítnutí nebo výtku. Ostatní nejsou ochotni přijmout, že děláme to, co chceme, a obvykle projevujeme jemný a silný odpor vůči jakékoli jiné situaci, než jakou prosazuje skupina.
Uvádí limity, které nejsou vždy vysvětlovány nebo chápány. Nejprve se naučíme chovat podle toho, co diktují jiné normy, protože se bojíme utrpení, které může přijít, když to neuděláme.
Pěstování rozvíjí autonomii Někteří lidé nikdy neměli příležitost překonat dětskou scénu.
Když jsme děti, dospělí vládnou. Zvykneme si poslouchat, obvykle aniž víme proč. Dobré a špatné jsou předávány jako jediná pravda, tváří v tvář našemu názoru, který je velmi málo.
Pěstování znamená pochopit, proč standardy, limity a omezení. To také znamená rozhodnout, do jaké míry vyhovuje naší vůli nebo ne.
A následně konat. Abychom toho dosáhli, musíme stratit strach z myšlení sama. Podívejme se, kdo jsme, bez ohledu na charakter, který se naučíme reprezentovat. (Tj.Rozpoznáváme-li se jako dospělé, zjistíme také, že máme zdroje, abychom se postavili proti tomu, s čím nesouhlasíme, a plaveme proti proudu. Ale samozřejmě musíme nejdříve vědět, s čím souhlasíme. To znamená, že naše přesvědčení a přesvědčení jsou to, co nám dává sílu jít proti současnému, pokud to bude nutné.
Bohužel proces není vždy úplný. Někdy se člověk rozhodne nechat vyrůst. Je to tvrdá práce, která nejen vyžaduje úsilí a opakování, ale i odvahu. Ne každý je ochoten projít cestu mezi charakterem postaveným k reálné. Ne každý chce čelit tváří v tvář, strachu, který existuje, aby se stal schopen být sám sebou. Ti, kteří uspějí, získávají svobodu. Získali také možnost programovat svůj osud, míru skutečného, který k nim přichází.
Kreditní obrázek: James Bullogh