Legenda o Charlemagne je jedním z nejdůležitějších a zajímavějších příběhů Italo Calvina. Tento úžasný spisovatel, narozený na Kubě, syn Italů, zanechal impozantní svědectví o jeho intenzivní citlivosti a jasné inteligenci v tomto miniconu. Calvin vždycky putoval mezi radikálním realismem a neomezenou představivostí. Legenda o Charlemagne je dobrým příkladem toho.
Začátek fantastického a téměř nepravděpodobného příběhu dokáže vytisknout hlubokou a analytickou vizi vášnivé lásky. Mnoho Calvinových děl má dotek bajky. Legenda o Charlemagne může být zařazena do této skupiny. Nicméně v tomto případě jde účel daleko za morální.
Příběh dělá působivé zjevení o lásce páru. V tomto tématu je pozice Italo Calvino velmi blízká pozici současné psychoanalýzy. . „Milujeme osobu, která chrání a narcistický obraz sebe sama“
-Jacques Alain Miller-Legenda o Charlemagne a láska as vášní
Legenda Charlemagne začíná takto:
„císaře Karla se zamilovala, již starší, německou dívkou. "Šlechtici dvora byli velmi znepokojeni tím, že panovník, který měl ohnivou lásku a zapomněl na královskou důstojnost, zanedbal záležitosti říše."
Zajímavé je, že Italo Calvino si jako hlavní postava zvolil staršího a mocnějšího muže. Zjevně je to protiklad této dospívající pozice, ve které láska překračuje cokoli. Bez ohledu na skutečnost, že je císař, když se zamiluje, zavře oči na všechno ostatní. To je důvod, proč se šlechtici obávají.
Síla a láska nejsou dvě slučitelné skutečnosti, i když někdy jdou ruku v ruce. V tomto případě se láska ukládá na sílu, záležitost, která ohrožuje celou říši. To je jen začátek překvapivých skutečností, které následují.
Láska, chyba, kouzlo Jakmile jsi tak intenzivně zamiloval, je to nemyslitelné. Milovaná mladá žena najednou zemře. Legenda o Charlemagne říká, že láska s ní neumřela. Císař, oslepený bolestí, nesl balzamovanou mrtvolu do svého pokoje. A nechtěl na okamžik oddělit od inertního těla.
"Příběh pokračuje a říká toto:
" Arcibiskup Turpin, vyděšený touto pochmurnou vášní, podezíral kouzlo a chtěl zkoumat mrtvola. Skrytá pod ženským jazykem našla prsten s drahokamem. " Bylo zjištěno, že láska skrývá kouzlo. Konečně Charlemagne nebyl tak zamilovaný do mladého Němce. To, co se stalo, bylo magické dílo, ne skutečný pocit. Italo Calvino začíná odhalovat skutečnou povahu lásky zde. Je tu něco, co miluje, ale to není on sám.
Milovník se zamiluje do toho, co člověk nese, ne samotná osoba. Z hlediska psychismu bychom říkali, že láska je aktivací magického prvku. Ne v poetickém, ale doslovném smyslu. Chcete-li milovat, dává dostatek místa logickým pravidlům a začíná cítit nemožné a doufat, že je splní. Láska: prsten s drahým kamením
Konec legendy o Charlemagne nemohl být překvapující a ohromující. Co se stalo poté, co arcibiskup našel prsten byl takto: „Jakmile Turpin vzal prsten do ruky, Charlemagne vrhl na pohřeb tělo a obrátil svou lásku k osobě arcibiskupa. Chcete-li se dostat z trápné situace,
Turpin hodil prsten u Bodamského jezera. (Tj.Charlemagne se zamiloval do Bodamského jezera a nikdy se nechtěl vymanit ze svých břehů. " V této poslední části je definitivně odhaleno, jaká je povaha této ohnivé lásky, která nedovolila rozumu.
Nakonec se Charlemagne nestaral o to, jaký je jeho láska. Proto se zamiloval do arcibiskupa a pak do jezera, které miloval navždy. Tajemství všeho bylo v magickém kruhu.
Prsten je postava, ve které jsou hrany, ale v centru není nic. Je to kruh, který vymezuje prázdnotu. Má však vzácný kámen, něco, co září, přitahuje, oslňuje. Konečně, tak je to láska, nebo to je to, jak to někteří lidé charakterizují. Pokus nastavit limity v prázdnotě, v ničemě. Nicméně, má skutečnou existenci u lidí a dokonce určuje jejich životy. Váš vášnivá láska se rodí, roste a umírá ve fantazii. (Tj.