Lhát, nepřítel sebeúcty

Existuje mnoho forem lhaní a můžeme najít mnoho ospravedlnění pro jeho použití. V některých případech může být velmi užitečné: nás odklonuje od problémů, odvádí pozornost a osvobodí naši mysl. Je to další způsob, jak zvládnout situaci, o které nevíme, jak řešit.Nicméně je to opatření, které můžeme nazvat "krátkodobým". Pomůže nám to v době obtížnosti nebo když nechceme poskytnout vhodné vysvětlení, ale časem se stává pasti pro naše sebevědomí.

Lhání má své důsledky ve vztazích s ostatními a se sami. "Lhát by nedávalo smysl, kdyby pravda nebyla vnímána jako nebezpečná."

-Alfred Adler-SdílejteProč lhát?

Lhání může být vzrušující. Často jsou to jen dospělé žertíky nebo něco zakázaného, ​​který nám může zpočátku přinést nějaký užitek. Lhání, klamání ... je něco, co by nebylo užitečné, už by neexistovalo. Zde uvádíme některé důvody, proč lžou:

- The autoexigência a

sebeklam -

Setkání očekávání druhých - zkreslují realitu, aby odpovídala tomu, co nám vyhovuje

- vyhnout se trestu nebo

hanbu - snaží vypadat co nejsme

- Get obdiv druhých

-

Nebojte naše příbuzné - žertoval kamaráda, který nás žádá o laskavost

- upozornit

tyto důvody, najdeme jedno společné: strach. Může to být strach ze skutečnosti, situace nebo setkání sami.

Strach je vždy spojen s lžemi. Proč neležet

Lží může být další nástroj, něco, co se zbaví problémů, ale to není řešení.

Dává nám úlevu a uvolňuje úzkost v současném okamžiku, ale v dlouhodobém horizontu ... Přestože známe důsledky, i nadále ležíme. Když chce člověk ukázat, že je silný a silný, nebo když žena předstírá starosti ostatním, jsou uvězněni v pásu lží, které nemohou uniknout.

To ve většině případů bude mít mnoho důsledků pro pocity a myšlenky, od nejhlubšího až po povrchní vyšetření vědomí. Mimo jiné můžeme cítit:

-

vina - společenskou odpovědnost

-

Úzkost - Útěk sám nebo

situaci - vyhodnotit dobu Ztrácíme tu lež jako „ztráta času“

Lež je něco, spotřebuje toho, kdo lže. Je velmi obtížné udržet si lež.

Musíme tvrdě pracovat, abychom se schovali, řídili situace a zamaskovali, abychom podporovali lži. Ten, kdo leží, skončí na sobě, má pocit viny a nemůže se z této situace dostat.„Já nelžu, pomineme“

„Já nelžu, pomineme“, „I filtrovat a vyberte informace“

... Ti, kteří se skrývají za těchto slavných vět potřebují vědět, že existují dva základní způsoby, jak lež:

-Skrýt

: Snažíme se dostat pryč od viny tím, že si říkáme, že vynecháváme informace a že to není stejné jako vymyšlení příběhu. Nicméně, v očích psychologie lhání, tato strategie patří ke stejnému pojetí podvodu. -Inventovat nebo falšovat

: v tomto případě upravíme informace. Tento typ podvodu opouští osobu, která je uvězněna, protože potřebuje krmit tuto lži. Vždycky budete muset vyprávět stejný příběh, a to vyžaduje velké úsilí, aby se do praxe dostalo. Je třeba mít dobrou paměť a duševní agilitu. "Ten, kdo řekne lži, nevypočítává těžké břemeno, které si kladl na sebe, protože musí vymyslet množství lží, aby podpořil první." (Tj.-Alexander Papež -Sdílejte

Jak jsme již dříve řekli, lhaní je výstřel v jádru našeho sebevědomí.Lhát je zátěž, která nás nudí; zpočátku je to snadné a uklidňující, protože máme dobré výsledky, ale z dlouhodobého hlediska je obtížné zvládnout.

Realita je zkreslená a člověk, který leží, skončí ztracen v tomto falešném světě , který byl postaven na lžích a faleškách. Ještě horší je, že tato situace skrývá své ctnosti; lidé jen znají své lži."Největší trest za lháře není věřit ani tehdy, když mluví pravdu."

-Aristotle- Podíl

Když se lež stane něco patologického, psychologové tomu říkají "fantastická pseudologie". Je znám případ, jako to Tania Head, který se představil světu jako oběť útoků z 11. září, a se stal prezidentem Asociace přeživších Světového obchodního centra.Všichni jsme lhal alespoň jednou v životě, nutností, soucit, vzrušení, nebezpečí, přátelství ... Lež může být zdrojem, ale existují hranice, které nám ukazují, zda se má lhát, nebo ne. ◊ Zeptejte se sami sebe: Cítím se dobře lhát?

Jsem někdo zranění? Každý člověk ví, co chce a kde se může dostat. (Tj.