Máme všechny referenční skupiny, s nimiž sdílíme koníčky, práci ... ve skutečnosti je pro nás nezbytné, abychom se stali lidmi. Síla skupiny nám dává jistotu, sílu a pomáhá nám se cítit pohodlně sami. Nicméně, to také podmínku nás. Kolikrát jsme si nebyli jisti, že se chystáme něco udělat, ale nakonec podřídili setrvačnosti a uklidnili se opakováním toho, že jiní jednat stejným způsobem?
Skupina řídí naše myšlenky a chování. V rámci sekundární socializace je jedním z nejdůležitějších prvků při učení se sociálních norem. Skupina nám pomáhá vypořádat se s protivenstvím, ale je to také štít, se kterým se chráníme před zlem, které děláme. Problém přichází tady, když ospravedlňujeme naše činy, protože "ostatní to také udělali".Síla skupiny nám dává jistotu, ale také podmínku nás.Sdílení
Skupina a identitaOd chvíle, kdy jsme se narodili, jsme součástí kolektivity: společnosti. Jsme členové komunity, která zahrnuje mnoho lidí. Když však vyrůstáme, neidentifikujeme celou společnost jako naši skupinu, ale vidíme sami sebe jako jednoho jednotlivce. Takže trávíme velkou část našeho života hledáním odkazu, někoho, s nímž se cítíme dobře.
V našem osobním a morálním vývoji
skupina utváří naši identitu a v dospívání se stává velmi důležitým. Rodiče již nejsou našimi průvodci a jsou odsunuti do pozadí. Hledáme další zdroje znalostí a ve skupině podobných budeme upevňovat naši osobnost.
Skupinová síla a deindividualizace V souvislosti s tím, co jsme již dříve řekli, individuální identita se stává skupinovou identitou.
Nevidíme sebe jako jediný subjekt s vlastním vědomím, ale jako nedílnou součást různých skupin. Znamená to, že ztrácíme část našeho sebevědomí a necháme se někdy řídit tím, co ostatní dělají. Výsledek výkonu skupiny.
Jedná se o nepohodlí samo o sobě, protože delegujeme kritéria a odpovědnost našich činů na druhé. Tento problém se však vynásobí, když jsou činy antisociální a nejsou v souladu s normami Společenství. Odloučení vzniká jako ztráta sebevědomí, v níž se jednotlivec vyhýbá své identitě jako vlastnímu subjektu. Odpovědnost tedy nesouvisí s jednáním, které děláme jako jednotlivci, ale jako s členy kolektivu, do kterého patříme. Porozumět: sdílíme odpovědnost mezi všemi členy. "Choval jsem špatně, ale zbytek se stejným způsobem jako já." Tímto způsobem je činnost devalvována a je považována za méně urážlivou, neboť následky byly nejen pro nás.
Tento jev se zvyšuje, když jsme kromě toho, že jdeme ve skupinách, jsme pokrytí.
Fyzická anonymita brání našemu uznání a zůstává ve stavu neviditelnosti před světem. Odpovědnost je proto také zředěna a je těžší cítit se za to, co jsme udělali. Koneckonců, nikdo neví, kdo jsme. Síla situace
Síla situace je prvním principem, který vysvětluje změnu v chování, navzdory individuálnímu myšlení.Kontext, ve kterém se nacházíme, bude vést náš způsob chování. Velmi reprezentativním příkladem je experiment provedený společností Asch. V něm byla skupina lidí vystavena zkoušce, ve které museli odpovědět na to, co považovali za správné řešení problému. V experimentu se několik členů "spojilo" a muselo dát očividně špatnou odpověď v očích ostatních. (Tj.Vysoké procento lidí, kteří byli součástí vyšetřování a ne "kombinováno", naznačilo špatnou odpověď ...Pokud by neznal odpověď ostatních, zvolili by další.
To ukazuje, že nám záleží na tom, co si o nás ostatní myslí a upravujeme naše chování na nerovnováhu ve skupině.
My jednáme podle toho, co věříme, že od nás ostatní očekávají ostatní. Mnoho respondentů bylo přesvědčeno, že odpověď, kterou dávají, nebyla správná, ale upřednostňovali, že jsou špatní a že jsou "přijati", než aby měli pravdu.
Skupina je součástí nás, mění nás a ovlivňujeme ji: sdílíme zájmy, zlepšujeme schopnost souviset atd. Nicméně tlak skupiny je zředěn vnímáním zla, které děláme. Filozofie, která se objevuje, je jednoduchá: "jestliže jeden spadne, každý padá". (Tj.