"Mám pocit, že jsem se hodně naučila od vlků a málo od lidí". To je výraz, který definuje dokonale většinu života Marcos Rodríguez Pantoja, chlapec Cazorla, který žil během poválečného období uprostřed přírody, s vlky jako jediné společnosti.
Za dvanáct let života byl Marcos nucen přežít a uspěl: naučil se honit své vlastní jídlo, vyrábět si šaty a žít v balíčcích.Sdílet
Jeho otec, který neměl žádné prostředky, aby ho držel, ho prodal pastýři, který zemřel v lese, a ponechal jej úplně sám, když mu bylo sedm. Nikdo si nedokázal představit, že dvanáct let později se toto dítě podařilo přežít a stát silným mužem devatenácti let.
K dnešnímu dni Mark se domnívá, že není plně přizpůsoben pro společnost, a domnívá se, že svět mužů je velmi povrchní: „lidé péči o oblečení, které nosíme, ať děláme, nebo není dobrá kombinace částí.“
On nemůže pochopit, proč se lidé tak moc stěžují , když ve skutečnosti mají všechno, aby mohli jít dál, přežít a být šťastní. Říká, že jeho čas v džungli byl nejšťastnějším časem jeho života, zvlášť když se naučil lovit a nikdy neměl jídlo.Vlci byli jeho jediná rodina
Když byl Marcos sám v lese, nikdy si nepředstavoval, že by našel další rodinu. Nicméně,
svazek vlků se rozhodl přijmout ho. Začali tím, že mu dali zbytky jídla, které lovili. Krátce po kroku se starší vlci začali chovat jako štěně. Na rozdíl od toho, co můžete věřit, malý Mark se nechtěl vrátit ke společnosti.
Jako dítě trpěl špatnou léčbou své nevlastní matky a zanedbáním jeho otce. Cítil nenávist, krutost, hlad, chudobu a proto odmítl všechno, co se stalo s tímto světem. V přírodě se cítil milován zvířaty: lišky, krysy a především vlky, staral se o něho, jako předtím nikdo jiný neudělal. Sdílení
antropolog, který napsal diplomovou práci o případu, Gabriel Janer říká, že Mark není vynalézat něco, ale představit si lásku, která může pokrýt svou potřebu lásky, lásku, která neobdržela jako dítě.A vlci se mu podařilo zásobit. Díky nim se Marcos cítil miloval, staral se o něj a to z něj udělalo radost.
Když si pamatuje den, kdy ho civilní garda našla a přivedla zpátky do společnosti, neví, jestli dělají něco dobrého nebo špatného, protože odtamtud začal těžký život muže; podle jeho názoru, obtížnější než v přírodě.
Život ve společnosti návrat do společnosti znamená dělat věci, které možná nechcete dělat : pracovat na vydělávání peněz a nakupovat jídlo, trpět závistí, nelibostmi a výsměchem jiných mužů. Podle Marca, žijícího s vlky, nemusel čelit žádnému z nich.
Od doby, kdy vstoupila do světa lidí, se vždy pokoušejí oklamat, využít vaší naivnosti. "Nevěděl jsem, jaké peníze jsou a já se o to nestaral. Nechápala jsem, proč jsem potřebovala peníze jíst jablko. "
Společnost, jak ji známe, se vyznačuje tím, že v člověku instiluje řadu potřeb, které nemá. To jsou falešné potřeby.Podíl
Lidé trpí kvůli těmto pseudo-potřebám, když ve skutečnosti máme už vše, co je nezbytné žít dobře.
Klamavá publicita, s níž jsme bombardováni, má hodně viny, ale posílíme její účinek, když podporujeme myšlenky, které obhajují ostatní, a to jen upřednostňuje jejich zájmy. (Tj.Marcos nechápe, proč se lidé tak silně stěžují ve světě tak hojného. Nemusíme lovit, nakupujeme hotové oblečení, máme čistou vodu a je snadné žít pod střechou. Co tedy?Žijeme ve společnosti, která se snaží, aby nás ovládat, aby nás manipulovat dělat, co chce: konzumovat, říkají, že když jsme se vstát, jak bychom měli oblékat sami, nebo že můžeme pracovat cvičení. Proto trpíme.
Tato denaturalizace člověka přináší hluboké pocity úzkosti. Mark označuje, že se s ním nestalo, že žil pouze přítomnost. "Věděla jsem jen, že slunce stoupá a po nějaké době dosáhlo temnoty, nic víc." Tento způsob života ho osvobodil, a proto byl šťastný člověk. " Sdílení Je pravda, že nikdo z nás nebude žít Markův život, ale
by nás udělal dobře, kdybychom se začali zbavovat absurdních potřeb
; můžeme rychle procházet lehčími zavazadly a pozorovat hojnost, kterou máme kolem nás. To vše nám dá křídla a přehlednost, abychom vyloučili zbytečné utrpení. (Tj.