Zřídka se přestáváme přemýšlet o tom, jak fantastický je pojem "živobytí" z hlediska emocí, myšlenek a možností.Alespoň v jeden den máme možnost nudit a motivovat, šťastný a smutný, milovat a být milován, jít a jít, a
To se může zdát trochu zřejmé. Samozřejmě, že dnes máme přístup k různým prostředkům informací, které překračují naši schopnost pokrýt vše, co se nám přenáší, a proto jen "mít" ztrácí význam. Mezitím je nesmírně důležité, abychom spravovali náš čas tak, aby zahrnoval většinu těchto prostředků.
Aleco by se stalo, kdyby naše jediná denní možnost myslet, cítit nebo dělat byla žít?Všimněte si, že to není jedna z možností uvedených na začátku, ale možná jsme si to dokonce ani neuvědomovali. "Životchápal jako " pokračovat v životě " nebo " udržet naživu " je tak zásadní, že jsme ani nevšimli.
Ve skutečnosti však velká část světové populace vstane a každý den jde do postele s tímto dilematem. Chcete-li pokračovat v životě, nebo ne, pro větší počet příčin než lidská mysl zvykaná na blaho rozumět. Hlad, chudoba, choroby konce a samozřejmě válka. Dilema života
Podívejme se na poslední příklad, konkrétně občanskou válku v Sýrii. Obecně řečeno, jedna věc je třeba poznamenat, že
do roku 2016 bylo více než 5 let od okamžiku, kdy syrští civilisté začali zemřít bez rozdílu.Dnes je zničeno více než 250 000 životů.Přestože naše citlivost je uzamčen před nepřeberné podobné zprávy, s nimiž jsme bombardováni každý den,
ve společnosti, v níž ztrácí tyto životy, které najmou na monstrózní dopad na všech úrovních.Bylo by nemožné shrnout ve slovech rozsah změn trpících oběťmi, kteří přežili konflikt.Stále,
všechny tyto změny procházejí stejným dilematem: žijícím či neživým. Bude dnes večer zůstat naživu? Budu žít, abych viděla, že moje dcera vyrostla?Jsou to logické, lidské a dokonce i nezbytné otázky tváří v tvář situaci, kdy 512 bomby denně klesly nepravidelně na jediného člověka.No, proti všem prognózám, přeživší trpí mentálně. Neztrácejí svou mysl. Usilují o to, aby zůstali mentálně i fyzicky naživu. A navíc, přeživší najdou způsob, jak "dát" smysl (pokud vůbec) konflikt tím, že jsou jeho součástí.Dělají to tím, že opustí své domovy, aby zahájily imigraci, bojovat za rezistenci, s několika málo záruk, nebo díla sociální podpory potřebným skupinám (dílny, jak vytvořit obchodní pro ženy, kteří nikdy nepracovali, lékařské práce v nemocnicích, práce informace a dokumentace atd.).
Zůstávají bdělí, v hromadě nervů, tvář se mění na tvrdé pohromy a zachovává málo zvyků, které válka zapomněla zničit. Usilují o to, aby se konečně setkali se svými rodinami. A když se přiblížím k této realitě, otázka zní v hlavě hlasitěji a hlasitěji: "Jak to mohou udělat? "Některé děti opustily postranní ulici, kde vytvořily kruh a začaly hrát a smát se. Ale nemyslel jsem si, že je to legrační. Moje mysl byla rozptýlena letadlem vznášejícím se nad našimi hlavami, které by jim mohlo za několik vteřin roztrhat. Dvě z matek stály u dveří, zbité. " (Tj.- "Frontier. Paměť mé roztříštěné Sýrie ". Samar Yazbek, 2015-
Jak je možné žít?
Je těžké si představit, jak je lidská bytost schopna přežít takové situace. Můžeme uvažovat o možnostech, od nichž by takovéto altruistické chování mohlo pocházet, jako je odolnost, intenzivní strach nebo společenský pocit jednoty tváří v tvář nepřízni.Mohly by být také vysvětleny plastickou schopností lidské bytosti normalizovat věci nemožné normalizovat, jako je například smrt.
Všechny tyto možnosti vycházející z psychologie a mnoho dalších, které zde nebyly zmíněny, by mohly být platné, abychom začali chápat, jak funguje mysl člověka, který je v tomto typu situace. Existuje však něco, co je přímo v situaci zahrnuje, jako lidé a živé bytosti: nepřítomnost jiné možnosti, ale život.
Může se zdát necitlivé a dokonce pokrytecké říci to z naší strany zrcadla, ale je to pravda. Vysvětluji: proč říkáme, že nemají možnosti? Opravdu to není správné, mají vždy možnost neudělat nic a čekají, zda budou žít nebo zemřít v rukou těch, kteří je napadají. Mohou to prakticky udělat. Bylo by také logické vzhledem k okolnostem.
Když říkáme, že nemají na výběr, zmiňme, jaká lidská přirozenost je přitahuje k přežití.Pro použití duševních a fyzických prostředků, pro boj a hledání významu. Viděli jsme tento příklad nedostatku volby v mnoha příběhů přeživších, kteří vyprávěli o své zkušenosti s autory a psychoanalysts Viktor Frankl, Erich Fromm nebo Boris Cyrulnik, mezi ostatními.Něco společnéhoA toto je něco, s čím se rozhodně podělíme s těmi, kteří žijí v těchto situacích: lidská přirozenost. Je to taková povaha, která nám umožňuje cítit strach, být odolná, normalizovat, bojovat nebo uniknout, je to samé, co dělá naše dny tak bohaté na emoce, myšlenky a možnosti. Ale především,je přesně to, co nás tlačí žít.
Můžeme žít odcizený od vnějšího světa, zamčený v informační bublině. Můžeme se rozhodnout, že s tímto konfliktem nebudeme dělat nic, nebo dělat všechno.Ale vždy, v neposlední řadě, budeme mít neomylný zdroj naší lidskosti.
Pohlédnout do světa očima člověka, cítit se jako lidská bytost a především se učit jako lidská bytost. Učení, pokud nejsme schopni, pokud neexistuje jiná cesta, pokud se vše zdá být ztracené, budeme mít vždy možnost žít.
Text od Eduardo Torrecillas