Tváří v tvář mechanistickému determinismu, kde je naše svoboda?

Že všechno pochází z nevyhnutelného řetězce příčin a důsledků. Najdeme mnoho typů determinismu: náboženské, ekonomické, genetické atd. V tomto článku hovoříme o mechanistickém determinismu. Můžeme se rozhodovat? Je náš život předurčen? Mnozí myslitelé a filozofové se v průběhu historie ptají tyto otázky. Svobodná vůle - a vše, co předpokládá její existenci - bylo zajímavé filozofické téma v celé historii: naše subjektivní zkušenost naznačuje svobodu volby, ale když člověk zkoumá mozek, existuje mnoho indikace, které ukazují na silnou mechanické kondicionování. Mechanický determinismus je založen na myšlence, že lidská bytost je jako stroj. Mozok by tedy byl nástroj schopný přijímat řadu podnětů, zpracovávat je a produkovat jiné podněty. Svoboda vůle je pouhou iluzí tvořenou skutečností, že procesy mezi vstupem a výstupem podnětů nejsou známy.

V tomto článku, abychom porozuměli mechanistickému determinismu, budeme zkoumat dva aspekty: zaprvé budeme hovořit o principech a důvodech, které nás vedou k úvahám o determinismu; pak budeme mluvit o paradoxu homunculus aplikovaného na svobodnou vůli. Principy a důvody věřit v mechanistický determinismus

Myšlenka porozumění lidské mysli jako stroje se rodí pomocí výpočetní teorie mysli, kognitivní psychologie. Prostřednictvím této teorie kognitivní psychologie porovnává mozek s mikroprocesorem a spoléhá na myšlenku, že veškeré lidské chování lze vysvětlit pomocí řady algoritmů a duševních procesů. Z tohoto důvodu byl lidský mozek přirovnán k Turingově stroji. Ačkoli dnes výpočetní teorie mysli je zastaralá - kvůli novým modelům spojenců - to nám zanechalo dobrý odraz. Pokroky psychologie nám umožňují stále více vysvětlovat procesy a odhalovat tajemství mysli.

Předtím připisované svobodné vůli lze nyní vysvětlit řadou dobře definovaných procesů.

To vše nás vede k tomu, abychom si vážně položili otázku, zda je lidské chování opravdu jen reakcí na řetězec příčin a důsledků, nebo zda v každém z nás je rozhodující "já". Představme si, že jsme schopni znát všechny proměnné, které ovlivňují lidské chování a jak se to děje. Mohli bychom úplně a bezpochyby předvídat, jaká by byla chování každého jednotlivce (vašeho, mého)? Odpověď na tuto otázku se zdá být "ano", ale tímto způsobem bychom popřeli existenci svobodné vůle, protože bychom mohli předurčit budoucnost.

Studie neurovědy navíc ukazují, že naše mozky rozhodují dlouho předtím, než o nich uvědomíme. Tyto výsledky nás vedou k tomu, abychom se sami sebe zeptali na důvod existence vědomí. V dnešní době je obtížné definovat, zda je naše mysl deterministická nebo ne. Nicméně, psychologie předpokládá, že chování lze předvídat s určitou mírou chyb, a proto je teorie determinismu velmi užitečná pro toto vyšetřování. Paradox homunculus ve svobodné vůli

Jako konečný odraz na determinismu bych chtěl navrhnout paradox homunkulu. To se projevuje jako teoretická neslučitelnost mezi psychologií a existencí svobodné vůle. Při mnohých příležitostech nám může pomyšlení na paradox pomoci vnímat naše chyby a přijmout nové kognitivní směry nebo teoretické perspektivy. (Tj.Homunculus paradox je založen na následujícím: psychologie navrhuje, aby všechny chování nebo duševní proces může být popsána a vysvětlena, a svobodná vůle říká, že máme možnost si vybrat, jaké rozhodnutí přijmout. Tak by to vedlo k tomu, že v našem mozku existuje "něco", co se rozhoduje; na toto něco budeme nazývat homunculus, protože by to bylo jako další lidská bytost, která činí rozhodnutí uvnitř nás.

No, pokud je homunculus ten, kdo nám dává svobodu volby, kdo mu dává svobodnou vůli?

Mohli bychom říci, že v tomto homunculu je další homunculus, který rozhoduje; ale z tohoto vysvětlení bychom spadli do nekonečného paradoxu homunculi. Byli bychom porovnávat lidskou mysl s panenkami matrioskas. Mechanický determinismus navrhuje užitečnou paradigma pro interpretaci psychologické reality. Důkazy, s nimiž se setkáváme, spolu s teoretickými neslučitelnostmi, se nám navíc ukazují. Neměli bychom však slepě důvěřovat;

tím větší je pravděpodobnost, že realita je mnohem složitější a není ani extrémní (determinismu a svobodné vůle)

kreslení kontinuum. (Tj.