Proč někteří lidé nemají citlivost vůči utrpení druhých?

Všechny druhy zvířat žijící ve skupinách mají schopnost být citlivá na bolest a utrpení svých vrstevníků. Solidarita je součástí genetického materiálu, protože ve většině případů funguje jako záruka pro přežití tohoto druhu. Proč tedy někteří lidé nemají citlivost vůči utrpení druhých? Jak je možné emocionálně uzavřít to, co je mimo nás? Co se stane, když se člověk nestane citlivým?

K těmto otázkám existuje několik možných odpovědí. Příčiny necitlivosti se pohybují od existence vážných patologií k extrémní zranitelnosti. Způsoby, jak se stát necitlivými, jsou také mnohé a zahrnují různé projevy.

„toužit nemožné a být citlivý na utrpení druhých:. Existuje velké nemoci mysli“
-Bías z Priene-

Obecně platí, že necitlivost neplatí pro všechny. To znamená, pokud neexistuje velmi znemožňující duševní porucha, lidé nejsou zcela necitliví. Existuje kolísání stupně, variace objektu a okolnosti také se liší. Jinými slovy, může být někdo zcela necitlivý na utrpení některých a zároveň velmi citlivý na bolest druhých v daném okamžiku.

příčiny a projevy necitlivost k utrpení druhých

V případě, žijící ve velmi frekventované silnici, s největší pravděpodobností, pokud je váš domov je nalezena velmi izolovaná, že stráví den poslechu pouličních zvuků. Pokud nejste na tuto situaci zvyklíte nebo zvyknete, může se stát, že každý z hluků vás bude obtěžovat. Ale po chvíli se může stát opak. V podstatě můžete přestat věnovat pozornost a ve skutečnosti zažíváte zvláštní pocit, když je vše tiché. Jiným způsobem se stáváte necitlivým na hluk.

Ve světě emocí je něco podobného, ​​ale ne to samé. Ti, kteří zažili velké emocionální utrpení, jsou obvykle empatickí a citlivější vůči bolesti druhých. Pokud však tato bolest překračuje určité hranice nebo pokud se vyskytuje v kontextu extrémní zranitelnosti, nastane opačný účinek: osoba se stává necitlivá. Co znepokojuje je, že se může objevit i opačný jev. To znamená, že ten, kdo nikdy nezažil ani netrpěl žádným utrpením, ani neprošel, ale ve velmi malém měřítku, může být také necitlivý.

Osoba nemůže přiřadit smysl nebo emoční hodnotu utrpení druhých. Jejich schopnost empatie není rozvinutá a co se děje, je druh afektivní nevědomosti, která zabraňuje tomu, aby subjekt podráždil utrpení nebo radost ostatních. Necitlivost se nevyskytuje pouze u negativních emocí. Muž, který je necitlivý vůči utrpení druhých, se projevuje mnoha způsoby. Nejde jen o to, aby byl člověk lhostejný k něčím potřebnému stavu nebo k žádosti o pomoc. Také je zahrnuto jakékoliv chování, v němž je jiný člověk považován za organismus, nástroj nebo médium, aniž by byl současně ukončen chováním. Když jsme zároveň citliví a necitliví

Nejběžnější je, že člověk je zároveň citlivý a necitlivý.

Existují také často momenty necitlivosti u těch, kteří jsou obvykle citliví a empatickí. Existuje mnoho faktorů, které se k tomu přimějí. Pokud člověk prochází obdobím těžkého utrpení, pravděpodobně nemá v té době emocionální energii, aby se soustředil na utrpení ostatních.

Existují lidé, kteří se bojí utrpení a bez toho, aby si to uvědomili, rozvíjeli strategie, mechanismy nebo způsoby, jak se stát necitlivými. (Tj.K tomu dochází například v případě závislostí. Použití psychoaktivních léků také vyvolává překážku necitlivosti vůči utrpení ostatních. Jedná se o bublinu, která působí jako izolátor. Budování a péče o příliš tuhou osobnost je další necitlivá strategie. Ve skutečnosti je to velmi těžký způsob ovládání emocí, takže je veškerá energie směrována, aby je obsahovala.

Láska a solidarita, pokud jsou pravé, jsou také univerzální. Říká se, že pokud člověk miluje lidskou bytost, miluje lidstvo. Tvorba analogii s tímto rčení, mohli bychom také říci, že je nemožné být citlivý na utrpení lidské bytosti, aniž by zároveň zvýšit povědomí s bolestí všech

jiné lidské bytosti. Obvykle to bývá, i když při různých intenzitách.

V tomto smyslu, jeden to nemůže citlivost přijímače druzí se cítí být ovlivněna, ale je jisté, že problém je ve skutečnosti ten, kdo neprojevuje citlivost. Intenzivní sklon k solidaritě není rozmar přírody . Je to geneticky přenosná schopnost, informace instalovaná v našem druhu jako záruka přežití. Pomáhá a pomáhá je jednou ze životních strategií, aby se sama zachovala. Je to strategie, která proto musí lidi nadále existovat. (Tj.