Sociální morálka je míra, v níž se lidé řídí pravidly společenské morálky. Morálka je soubor norem a hodnot, které by lidé měli sledovat. To znamená, že v našem každodenním životě se budeme přizpůsobovat různým pravidlům, která považujeme za vhodná, aby spolu existovala s ostatními.Ve vztahu ke společenské morálce s násilím by byly normami, které by společnost měla být respektována, aby se zabránilo tomuto násilí. Podíváme-li se na to, které prvky nebo agenti přímo vnímají generaci těchto násilných činů, získáme více či méně přesný pohled na tyto morální úvahy.
Spravedlivá světová teorieTato teorie je velmi dobrým ukazatelem míry sociální morálky ve vztahu k násilí. Část obecné představy, že lidé chtějí žít v spravedlivém světě. To znamená, že musíme věřit, že se všechno děje z nějakého důvodu pro naše psychologické klidu.Za předpokladu, že různé zločiny jsou produktem smůlu a smůly, předpokládáme, že i my bychom se mohli stát oběťmi. Rušivý výlet, který způsobuje nepohodlí. Naopak, je-li toto přičítání je vyrobena s ostatními (například byly ukradeny, protože prošly nebezpečné oblasti), to nás nutí myslet, že budeme mít menší šanci trpí násilnou událost (například, ne-li projít nebezpečných oblastech, se nestane s námi).
Toto vnímání je založeno na kognitivním zkreslení. Zahrnuje symbolické zpracování sociálních poznámek. Prostory jsou:
Oběť má negativní charakteristiky:devalvace a negativní rekonstrukci osoby. Vyvozujeme důsledky aspektů a vlastností osoby, jako je jeho osobnost. To znamená, že oběť je určitým způsobem, pak je normální, že utrpěla tento zločin.
Oběť se chová špatně
:
- chybase připisuje oběti za specifické chování. Například, pokud ukrást peněženku někoho v Rio de Janeiru, nebylo by divné slyšet:
- „To je Rio, musíte se dostat blíž ...“zdůvodnění technik Jak jsme již řekli v celém tomto článku, ve společnosti jsou akceptovány hodnoty nebo viděno. Existují však i jiné typy "podzemních" hodnot. Proč jsou nazývány tak? No, myšlenka je jednoduchá: jsou to hodnoty, které mnozí lidé sledují, ale nejsou stejně outsourcováni, protože jsou v rozporu s těmi, kteří jsou více přijímáni.Tato myšlenka byla původně vytvořena Skyes a Matza, zapracovaná do teorie neutralizace. Obecně platí, žezločinci sami používají tyto techniky ke zmírnění následků svých činů. Nicméně, tam jsou lidé, kteří také používají některé z těchto technik, aby svůj názor na události, které nastaly, legitimovat nebo odůvodňují pachatele tímto způsobem (ten, kdo spáchal trestný čin).
Tyto techniky jsou:
Popření zločinu:"Bylo to málo peněz, nemůže být považováno za krádež"; "V tuto chvíli není nikdo na cestě, není nic rychlejšího."
Popření existence obětí: "Nikoho neškodím". odsouzení těch, kteří odsoudí:"Politici ukradnou mnohem víc než občané."
Appeal to something superior: "Udělal jsem to pro ..." Potřeba chování:
- "Neměl jsem na výběr." Obrana hodnoty: "On nebyl důvěryhodný člověk".
- Popření spravedlnosti: "Někdo bude vždycky zraněn."
- Každý to dělá. Měl právo tak učinit: "On provokoval"; "Zabil jsem ji, protože byla moje."Výpočet společenské morálky
- Vše, co bylo vysvětleno
- se odráží v mnoha reálných příkladech, ve kterých osoba, která utrpěla zločinu
- je vinen, a vzhledem k odpovědnosti za trestné
- . Najdeme tedy plány prevence sexuální agrese, ve kterých jsou stanoveny různé pokyny, které musí potenciální oběti následovat. S nimi je životní styl člověka podmíněn a nepřímo se říká, že je to způsob života nebo volby, které vyvolávají takové agrese.
- Stejně tak můžeme slyšet připomínky od lidí z různých profesí, kteří připisují výkon násilných a antisociálních činů, například oblékání nebo jednání oběti.
- Společnost považuje zločin, alespoň z morálního hlediska, za samé chování toho, kdo utrpěl zlo.
Pokud chování oběti je nahlíženo jako nesprávné, bude chování pachatele normalizovat (bude vnímáno jako logický důsledek, když morálně to není).
Mravnost společnosti je založena na dobré práci lidí: pokyny, pravidla a vzorce chování, které musíme dodržovat. Pokud se nepovažují za vhodné pro to, co bylo společensky založeno, jsou přičítány jako příčina násilného jednání. Stručně řečeno, někdy jsou tyto násilné činy považovány za nevyhnutelný důsledek. (Tj.