Mám rád takové lidi, pokorný srdce, špinavý úsměv a laskavé srdce, které mě každý den překvapují svými činy. Jsou to lidé, kteří mluví a plní, kteří se chlubí, kteří nerozumí vyvýšenému egu nebo klamstvím. Miluji ty magické lidi maskované z normálu.
A kdo by to nemiloval? Jsme si však dobře vědomi toho, že tento typ osobnosti lze počítat na prstech jedné ruky.Žijeme v individualistické společnosti, a stále více orientovány směrem ven, takže je společnáurčité chování exhibicionisty a výstřelky, ve kterém je závislost je obdivoval téměř po celou dobu venku a tlumivky.
„Pokud lidé jsou dobré jen proto, že se bojí trestu, a doufat, odměnu, pak jsme mrzí parta.“ -Albert Einstein
Paul-Claude Racamier, slavný francouzský psychoanalytik, vytvořil před několika lety termín „narcistický perverzní“.To by bylo nepochybně nejkrajnější verze tohoto profilu. Jsou to lidé, kteří žijí nejen se svou vlastní neomylností a dokonalostí, ale kteří navíc trpí obtěžováním, aby ponižovali ostatní a zvětšovali se ještě víc.
Život pod tímto typem dynamických konců ničí naše duševní zdraví. Je třeba změnit naše každodenní vztahy. Musíme je najít, jít proti lidem, kteří se nezaměřují svůj život v galerii, ale toto tajemství a privilegované místo, kde se člověk pochopil, ladí s moudrostí a respektovat ostatní.
Lidé, kteří se mohou pochlubit i lidé v potěšuje
Společným znakem chronické narcistu je jeho tendence, aby se sliby a hrady ve vzduchu, který později selže.jsou závislí na používání osobní zájmeno „já“ na začátku každé věty, jsou zrna písku katedrál královský a obsazení jako arogantní architekty z all-mocné vesmíry. Všichni vědí, všichni viděli a zkoušeli všechno, a pokud nemají to, vymýšlejí, aby i nadále cítili kouzlo.
Nejvíce zvědavý tohoto druhu osobnosti je to, že je identifikujeme téměř okamžitě.Lži mají krátké nohy a marnost má velmi slané oči. Někdy, dokonce i když vidí od svých vzdálených potřeb a prázdnoty jejich srdce plné pavouků, není snadné se bránit. Není snadné se chovat spolu s chronickým narcistem, pokud je to otec, matka nebo partner nebo partner.
Podle článku v časopise „PsychCentral“, je důležitým hlediskem, které lze léčit a pohodlí člověka, který byl v nedávné době afektivní vztah s jinou, která obsahuje tyto vlastnosti. Má pocit, že stále existují altruističtí lidé, bytosti, které jsou schopné překvapit ty, kteří milují, aniž by očekávali něco na oplátku. Protože dobří lidé, i když se mohou objevit, nejsou v nebezpečí zániku.
Co se stane, je, žejsou diskrétní, nedělají hluk, nechci veřejnosti, mluví, co je správné a znát správný čas jednat.
Skromnost nás nadále překvapuje
Nejvíce odvážné ego je klíček, který žije na těchto zídkách, kde mnozí zůstávají izolováni ve svých obrovských poloostrovách samoty. Všichni známe někoho blízkého na sobě s touto moderní maskou, kde jako výraz řeckého divadla zapíše pýchu a potřebu pozornosti vědět, že jsou někým.
Možná proto proto, že jsme zvyklí jak na konjugovanou individualitu, tak na potřebu pozornosti, skromné činy nás nadále překvapují.
Když cizinec dělá něco spontánně jinou osobou, ptáme se sami sebe téměř okamžitě, co ho přimělo k tomu, aby postoj. Stejně tak, když nás přítel překvapí podrobností, laskavostí nebo krásným skutkem, často odpovídáme: "Dlužím vám jeden." Mnoho z nás má zásadu vzájemnosti integrovanou hluboko uvnitř naší bytosti. Bylo by však vhodné přijmout tyto činy s plnou otevřeností, aniž bychom byli posedlí tím, co bychom měli nebo neměli dělat v budoucnu. Je to záležitost ocenit tento okamžik, tento velkorysý a nezaujatý akt, který se nesnaží jen o to, abychom nám poskytli štěstí.
Ve skutečnosti se tito čarodějní lidé, kteří se skrývají normálně, na nic neočekávají. Protože to, co se děje ze srdce, neočekává odměny, největším darem je vědět, že jeho působení se usmálo, utěšovalo a zasilo v této důvěře v lidské bytosti, že bychom nikdy neměli ztrácet.
Víme, že falešné vzhledy rostou jako plevele. Nicméně, po potřebě pozornosti, jedinou věcí, kterou tito lidé dosáhnou, je osamělost a hluboký nedostatek emoční zralosti. Naučme se, jak se palivovat sami, nepotřebujete, aby někdo věděl, co jsme a co stojí za to, abychom mohli sami sebe co nejlépe doručit nezaujatým způsobem. (Tj.