Rozhodnutí být silný a zabývat se bolestí je nejlepší věc, kterou můžeme dělat, mas, ale někdy tato strategie nezahrnuje neustálé znovuzískávání a strouhání. Vyhýbání se něčemu, co dává práci a které vás vyzývá, abyste dosáhli toho, co si v životě vážíte, je utéct. Zabránění neustálému narušení toho, co narušuje váš stav mysli a brání vám v životě v pokoji, je emoční inteligence.Svoboda a síla jsou také v tom, abychom se opakovaně nedotýkali toho, co nás obtěžuje nebo způsobuje bolest.
Abyste byli silní, je třeba čelit vašim strachům a duchům, jako strach z odmítnutí ukázat sebe tak, jak jsme. A my jsme oba, co se nám líbí a co se nám nelíbí. Takže nezajímání toho, co bolí, je chytré rozhodnutí, ne zbabělec. Nejedná se o zbytečnou bolest, která nás brání v rozvoji
Někteří humanistickí psychologové jako Carl Rogers poukázali na to, že
tendence každé lidské bytosti je seberealizace. Jiní jako Kelly, Royce a Powell hovořili o schopnosti člověka být aktivním agenta, který staví svou realitu, aby se přizpůsobil světu a vybudoval si svou individualitu. Tento proces hledání a experimentování je naprosto fascinující, jestli kousek po kousku jsme se najít to, co nás činí roste jako lidé, a my jsme nebyli stagnuje ve více jako prototyp s robotem než s jedinečnou osobu a dynamický, měnící se s časem a okolností.
Deprese a úzkost mají někdy svůj původ v nehybnosti.
Nehybnost, která vyplývá z ustálené víry, že pro to, abychom byli platnou osobou, je nutné vidět neobvyklou sílu tváří v tvář tomu, co nepodporujeme. Navíc, spolu s touto vírou je myšlenka, že úspěch spočívá v tom, že je schopen překonat a vyjít vítězně. Mnoho psychických poruch se objevuje, když nemůžeme říci, že "PŘEDSTAVUJE" včas. Zdánlivě snadná věc v některých kontextech, ale obtížně pro některé lidi, kteří by radši seděli v nepohodlném a nebezpečném sedadle, než aby se snažili opravit. Sdílení
říct dost je nutné
V našem světě je stav štěstí již není stav mysli, ale spíše konstanta uložení: být šťastný, být silný, a především ukázat, že. Tato vytvořená potřeba se stává emocionálním vězením, které nedovolí proniknout do komplexní psychické dynamiky, kterou lidé mají.
Jedním z faktorů této dynamiky je nespokojenost a bolest, kterou nám někteří lidé a situace způsobují. ○ Lidé cítí bolest, vždycky to cítíme, ale abychom se jí mohli vyhnout, když je v našich rukou, je to zdravá emoční strategie.
Neříká, že jsme více či méně silní, ale ukazuje, že naše vlastní inteligence se vyhnout tomu, co víme, nás vždy oslabovalo. "Být silným synem, toto dítě nebude moci zvítězit; tvář. " "Buďte silní na jednom konci, musíte vidět svého bývalého s jiným." "Buďte silní a medvěd, i když se vám tato práce nelíbí, budete mít plat." "Vztahuje se ke všem druhům lidí, i když někdy jsou špatné, život je takový." "Neberte svou pohrdání rodiny tak vážně, krev je krev." Kdo tyto věty nikdy neslyšel? Podíl
I když je pravda, že život je takový, s těžkými časy, nemusíme v těchto pojmů definovat sílu a zbabělost. Síla má více společného s prohlášeními, jako například "Musím být schopni mluvit někdy veřejně, protože je to pro mou práci důležité"; "Dnes chci zůstat v dobrém stavu a nemusím se nacházet na stejném místě jako můj bývalý, když jsem ještě neskončil." "Nevzpomínám na tvář mých matky na veřejnosti"nebo
"Chystám se opustit tuto práci, protože končí se mnou a není to, co chci v životě." Pro naprostou většinu nejnovější výroky patří do utopického světa, nezralých a sobeckých lidí. První z nich však přetrvávají mnohem více situací bolesti a nespravedlnosti než druhá. Vytváří nešťastné lidi s jejich prací, společníky a přáteli. Vytvářejí lidi, kteří nejsou schopni dosáhnout seberealizace, protože nemohou rozlišit zbytečnou bolest od cenné bolesti.
Nedorozumění síly vytváří zbabělé lidi s ohledem na jejich vlastní pocity. Ztrácí talenty a vášně tím, že se postaví na místa a se špatnými lidmi. Takže si myslíte, že pokud jste chytří, nemusíte se vyvíjet tak silně, abyste se vypořádali s komplikovanými situacemi. Nenechte se cítit jako zbabělec, ale spíše někoho, kdo bojuje za to, co ho činí silnějším, a ne kdo se snaží vypořádat se s tím, co ho oslabuje. (Tj.