Když předkládáme své argumenty, ústní nebo písemné, snažíme se být přesvědčivé. Veřejnost by měla porozumět našemu názoru, a to i před přijetím našich argumentů. To je to, o čem je rétorika, a přimět ostatní k přijetí našeho názoru. A kdo lépe vysvětluje rétoriku než Aristotle? Studentské studie Platona se zaměřily na rétoriku. Aristotelova rétorika se tedy skládá ze tří základních aspektů: patos, ethos a loga.
V aristotelské rétorice jsou patos, etos a loga tři základní pilíře. Ethos apeluje na etiku, patos k pocitu nebo emocím a logám k logice. V současné době jsou tyto tři aspekty považovány za různé způsoby, jak přesvědčit diváky o konkrétním tématu, přesvědčení nebo závěru. Přestože se každý aspekt liší od ostatních, znalost těchto tří nástrojů nám pomůže zapojit diváky, kterým se věnujeme.
Pathos, ethos a loga
Pathos Aristotle
Pathos znamená "utrpení a zkušenost". V Aristotelově rétorice to znamená schopnost mluvčího nebo spisovatele vyvolat emoce a pocity v publiku. Pathos je spojen s emocí, odkazuje na odvolání k emocionální straně cílového publika. Stručně řečeno, patos se snaží o empatii s veřejností. Když mluvčí používá své hodnoty, své přesvědčení a porozumění, přenáší diváky a komunikuje s nimi prostřednictvím příběhu.
Pathos je široce používán, když argumenty, které budou vystaveny, jsou velmi kontroverzní. Jelikož tyto argumenty často potřebují logiku, úspěch bude spočívat v schopnosti empatize s veřejností. Například v diskusi o právním zákazu interupce můžeme popsat děti jako křehké a nevinné bytosti, které vyvolávají veřejný smutek a obavy. ◊ Aristotelův ethos
Druhý aspekt, ethos, znamená charakter a pochází ze slova ethikos, což znamená morální a morální osobnost. Pro mluvčí a spisovatele je
ethos tvořen jeho důvěryhodností a identitou s veřejností. Přednášející by měl být důvěryhodný a respektován jako odborník na danou problematiku. Aby argumenty byly efektivní, nestačí jen logické zdůvodnění. Obsah by měl být také účinně prezentován, aby se stal důvěryhodným. Podle Aristotleho rétoriky je
ethos obzvláště důležité, aby vyvolal zájem veřejnosti.Klíčem k tomu bude tón a styl zprávy. Navíc je jak mluvčí přesvědčí diváky, že je schopen mluvit o předmětu jak může jeho postava nebo autorita ovlivňovat publikum bez ohledu na to, jaká je zpráva. Například mluvení k publiku jako rovnocenné spíše než pasivní osoba zvyšuje pravděpodobnost, že se lidé budou angažovat a aktivně poslouchat své argumenty.Loga Aristotle
Logos znamená slovo, diskurz nebo rozum.
Použití rozumu a uvažování, ať induktivní nebo deduktivní, staví argument. Při přesvědčování je logické logické tvrzení za výroky mluvčího. Loga označuje jakýkoli pokus o odvolání k intelektu, logickým argumentům. Deduktivní argumentace tvrdí, že "jestliže A je pravdivý a B je pravdivý, křižovatka mezi A a B musí být také pravdivá." Například v argumentu "ženy jako pomeranče" by byly pravdivé "ženy jako ovoce", protože "pomeranče jsou ovoce". Induktivní uvažování také používá prostory, ale závěr je jen očekávání a nemusí být nutně pravdivý kvůli své subjektivní povaze. Například fráze "Pedro má rád komedii" a "tento film je komedie" může usoudit, že "Pedro se bude líbit tomuto filmu". (Tj.Aristotelova rétorika
V Aristotelově rétorice byla loga jeho preferovanou argumentační technikou.
Každodenní argumenty každodenního života však závisí spíše na patosu a ethosu. Kombinace těchto tří je používána k tomu, aby se eseje staly více přesvědčivé a je centrem strategie v diskusních týmech. Lidé, kteří je ovládají, mají schopnost přesvědčit ostatní, aby podnikli kroky nebo koupili produkt nebo službu.
Přesto se zdá, že patos má větší vliv. Populistické diskurzy, které se chtějí vzpamatovat místo poskytnutí logických argumentů, se zdají mít větší význam. Totéž platí pro falešné zprávy nebo falešné zprávy. Někteří nemají logiku, ale veřejnost je přijímá kvůli své velké schopnosti k empatii. Uvědomení si těchto tří strategií Aristotelovy rétoriky nám může pomoci lépe porozumět těm poselstvím, které se nás snaží přesvědčit skrze lži. (Tj.