Zrození našeho ega

Narození ega je vysvětleno procesy dozrávání a učení, od získání našich senzoricko-motorických dovedností. Toto narození a růst, našeho ega, je velmi důležité, protože je středem psychického aparátu, jádrem našich přání, aktivit a zábran.

Po narození ega se začíná vztahovat k objektům. Nejdříve jsou vnějšími objekty, ale cítili, jako by to bylo dítětem. Postupně se provedou internalizace a vytvářejí se psychické struktury, které koexistují s egem.

Progrese narození ega

Když se dítě narodí, nerozlišuje se od světaa provádí první introjekce, ve kterých nerozlišuje obraz objektu a samotného obrazu. Díky naší afektivní matici začínáme diferencovat a diskriminovat hranice ega (našeho já).

Mezi prvním a druhým rokem života se kognitivní schopnosti dítěte zvyšují a začíná rozpoznávat roli v osobních interakcích.Začátek identifikace začíná rozlišovat objekt a předmět.

Konečně identita ega je produktem syntetické funkce, kde jsou objekty spojeny a integrovány koherentním způsobem.Je to nejvyšší úroveň ego struktury, která se zčásti vyskytuje kvůli interakci mezi sebe a objekty.

Stupeň zrcadla jako trenéra ega

Velmi důležitý okamžik z narození ega nastane mezi šesti a osmnácti měsíci života. V této fázi dítě zažívá pokus o rozpoznání se v zrcadle, zajímá se o tento obraz a dává mu trochu potěšení hrát si s tímto pocity.

Zrcadlo je metafora, která se vztahuje k lidské bytosti v okolí.Schopnost rozpoznat skutečné tělo a imaginární prostor je znamením dobrého lidského vývoje bez fragmentace ega. Otec nebo matka, která se o své dítě nezajímá nebo neškodí, podporuje jejich obraz, ale současně může způsobit fragmentaci, která může vést k psychotickým procesům.

V těchto věkových kategoriích se dítě nedotýká nikoho, a když se to stane, může být někdy znepokojeno, protože obraz, který vidí, neodráží to, co očekává. Například, když dítě vidí matku místo toho, aby viděla cizince.Dítě neuzná matku za šest měsíců, ale poznává se přes ni.

Zrození našeho soudržného já je postaveno ze stabilního vztahu s objekty, založené na zkušenostech spokojenosti, které byly zažívány v různých časech. To znamená, že dítě se slučuje s obrazem, který vidí sám o sobě (původní odcizení).

Individuace

Proces, kterým se člověk stává sám, se v plném rozsahu nazývá individualizace. Když je tento proces dokončen, nevědomí a vědomí integrují "já" do širší osobnosti.

Je to proces sjednocení, čištění a objevování bytí člověka. Realizace se projevuje, když se objevují archetypální obrazy ega.

3 funkce ega

Tělo a mysl jsou sjednocené a sloučené a navzájem se vzájemně ovlivňují a ovlivňují. Naše "já", tj. Svaz těla a mysli, plní tři hlavní funkce:

  • Ovládání:ego má funkci ovládání a regulace instinktálních impulzů. Prostřednictvím předběžných nebo inhibičních signálů vytváří obranu před možnými ohrožujícími podněty.
  • Adaptace: naše ego souvisí s vnější a vnitřní realitou, snaží se se s ním přizpůsobit.
  • Integrace:se týká schopnosti ega integrovat různé aspekty našeho života.

Pro dosažení lepší adaptace na realitu má naše ego schopnost mybráníme nadměrnému toku instinktivní energie. Stručně řečeno, ego vypadá autonomně, jako by to byla syntéza funkcí.

Autonomie ega

Naše "ego" je tvořeno dvěma strukturami.Primární struktura egaje ego koule bez konfliktu s "id" (žízeň po impulsech).Byl později nazýván "primární autonomní funkcí ega", které odpovídají paměti, myšlení a jazyku. Tyto funkce se nezobrazují jako obrana proti impulsu (id).

Energie odstraněná z "id" (impulzů) je neutralizována transformací instinktivních a agresivních libidinal energií na neinstinační energie. Hartmann volal "autonomii sebe sama" autonomní vývoj ega, který nevyplývá z boje proti impulsu a touhám.

Na druhé straněsekundární struktura eganebosekundární funkce egavzniknou při změně funkce.Tato změna zahrnuje průchod konfliktní struktury ega proti impulsu, realitě nebo morálce do sféry bez konfliktu.

Spolu s dalšími autory, byl Freuds psychologií id, Hartmann s psychologii ega a Kohut s vlastním psychologie, největší exponentyv umístění „ego“ v centru psychologického vesmíru. Z různých psychoanalytických hledisek můžeme lépe porozumět tomu, jak vzniká ego. (Tj.