Mýtus o Platónově jeskyni nám dovolil pochopit, jak filozof vnímal svět. Vztah mezi fyzickým světem a světem myšlenek vyvolává skutečnost plnou světla a stínu. Na jedné straně máme realitu takovou. Na druhou stranu nalezneme fikci, kde naše přesvědčení a sny převzít převládající roli. Ale než se ponoříme hlouběji do toho všeho, co říká mýtus jeskyně?
Podle historie Plato tam byla skupina lidí, kteří žili ve velké jeskyni od narozenís jeho paží, nohou a krky řetězci, nutit je dívat se pouze na stěně jeskyně. "Nikdy neopustili," ani nemohli hledět za nimi, aby poznali původ řetězců, které je svázali. Za nimi však stála zeď a trochu dále ohněm. Mezi zdi a ohně někteří muži nesli předměty, které vyčnívaly na stěnách jeskyně. Díky ohni mohli lidé s řetízkem vidět, jak se na stěně promítají. Viděl jsem obrazy, které byly lži a falešné skutečnosti. Ale jak bych to všechno zvážila, kdyby byla od dětství jediná realita, kterou jsem viděl? Sdílení
realitou vynalezlmuži viděli jen projekce, protože se narodili, takže neměli potřebu ani zájem se otočit a vidět, co se dělat tyto stíny. Ale byla to klamná umělá realita; pro ně byly projekcemi samotná realita. Jeden z nich se však odvážil otočit a pozorovat, co se děje.
Nejprve byl zmatený a všechno ho podráždilo, zvláště to světlo, které viděl v zadní části jeskyně (oheň). Pak se začal nedůvěřovat. Věřil, že stíny jsou jediná věc, která existovala, když ve skutečnosti to nebylo úplně tak. Pokaždé, když postupoval, pochybnosti ho pokoušely s možností návratu do jeho stínu.
Nicméně, s trpělivostí a úsilím, pokračoval dál. Postupně se zvykl na to, co bylo tak neznámé. Nedovolil, aby byl překonán zmatkem nebo se vzdálil rozmarům strachu, opustil jeskyni. Samozřejmě, v době, kdy se vrátil do sdělit své spoluhráče, co viděl, bylo přijato s podezřením
: pohrdání, který odrážel nedůvěru z jeskynních lidí od dobrodruha řekl jim.
Je zvědavý, jak tento pohled nabízený jeskynním mýtem může být tak aktuální. My všichni následují vzor myšlení, a pokud se odvážíme myslet jinak, začneme soudit a kritizovat.Vytváříme všechny naše absolutní pravdy, aniž bychom je přestali zpochybňovat, aniž bychom se zamysleli nad tím, zda je svět skutečně tak, jak si představujeme.
Například víra, že selhání je selhání, může mít vliv na opuštění jakéhokoli projektu při prvním úpadku. Pokud se nám však tato myšlenka nezbaví, budeme kultivovat naši zvědavost a chyba již nebude démonem zcela nabitým negativitou. Tímto způsobem změna perspektivy nejen že přestane cítit strach, ale když se chystáme, budeme připraveni se z ní poučit. ukončit jeskyně je složitý proces Muž v Platónově jeskyni mýtu se rozhodne vymanit se z pout, které uvěznit trvá
velmi těžké rozhodnutí, které zdaleka ocení jeho spoluhráči, rozumí se jimi jako akt povstání
Něco, co nebylo příliš dobře vidět a mohlo by tě odradit. Když se rozhodne jít dál, po cestě sám, překonal zeď dolů k ohni, který vám způsobuje tolik podezření a zároveň fascinující. Pochybnosti jej napadají a už neví, co je skutečné a co není. (Tj.Je třeba zbavit se starých přesvědčení
: myšlenky, které jsou nejen zakořeněné, ale naopak jsou základem stromu našich přesvědčení. Ale jak jsme se vydali k východu z jeskyně, uvědomili jsme si, že všechno, co jsme věřili, nebylo zcela pravdivé. Co teď? Co zbylo? Přesvědčte ty, kteří se zbavují svobody, že i oni mohou být svobodní, pokud se rozhodnou odtrhnout od zdánlivého pohodlí, ve kterém žijí. Mýtus o jeskyni symbolizuje nevědomost jako skutečnost, která se stává nepohodlným, když si uvědomujeme její přítomnost. Tváří v tvář nejmenším možnostem dalšího světového pohledu, historie nám říká, že naše setrvačnost nás tlačí k tomu, abychom je svržili, a považovali to za hrozbu pro zavedený pořádek. Lidé jsou uvíznutí předem stanovenými myšlenkami a nevyhledávají rozumný smysl pro určité věci, vyhýbají se "obtížnosti" myšlení a reflexe.
Stíny už nejsou promítány, světlo už není umělé a vzduch mi trápí obličej.Možná, díky naší lidské kondici, se nemůžeme zbavit tohoto světa stínů, ale
můžeme usilovat o to, aby tyto stíny byly ještě ostřejší. Možná, že dokonalý a symbolický svět myšlenek je utopií naší přírody, ale to neznamená, že vzdát se naší zvědavosti je lepší než zůstat v naší komfortní zóně.Jak stárneme, pochybnosti, nesrovnalosti a otázky nám pomáhají dostat tyto prodeje z našich očí, které často zabraňují vidět skutečnost tak, jak je. Chcete-li sdílet