Náhody vždy vzbudily zvědavost a fascinovaly lidské bytosti. Někdy se zdá, že vše se synchronizuje nevysvětlitelným způsobem, aby se shodovaly dvě situace, které zřejmě nemají žádný vztah k sobě navzájem. Z tohoto důvodu se mnozí z těchto událostí vždy spojovali se silami mimo ni.
Luck je také zdrojem mnoha úvah a velkých otázek. To bylo studováno od filozofů k esoterickým. Je to síla, která byla přítomna od začátku života. Proč jsme se narodili? Proč v této rodině, v této zemi, za těchto okolností a ne v jiných? Je něco, co vysvětlit, nebo je štěstí prostě chaotické a nedetekovatelné? "Není šance. To, co se zdá jako štěstí nebo náhoda, pochází z hlubokých zdrojů. "
-Friedrich Schiller-
Tolik štěstí, stejně jako náhoda, se objevilo několik teorií.
Odcházejí od těch, kteří se spoléhají na statistiky, a těm, kteří v těchto jevech vidí nadpřirozený zásah. V rámci psychologie stojí jméno respektu, to je jméno Karla Junga. Tento psychoanalytik, Freudův první následovník a zakladatel vlastní školy, věnoval značnou část své práce těmto jevům. Byl to ten, kdo postuloval zajímavý koncept "synchronicity". Co bylo řečeno o náhodách a štěstí?
Jeden z prvních, kdo se zajímal o tyto faktory, byl Hippocrates, otec lékařství. Podle tohoto řeckého mudrce byly všechny součásti vesmíru spojeny "skrytými afinitami".
Jinými slovy, pro něj existovaly zákony, které vysvětlovaly všechno, ale ještě nebyly známy. Arthur Schopenhauer, německý filozof velký význam, pomyslel si něco podobného: „
osud jednotlivce vždy hodí osud jiného , a každý je protagonista jeho vlastní drama a současně objevit v někoho jiného dramatu k němu. To je něco, co přesahuje naše schopnosti pochopit. "S Sigmundem Freudemse začíná formovat koncept "kolektivního nevědomí"
, který je společný všem lidským bytostem. Carl Jung byl definitivní formou. Jsou to vzpomínky, fantazie, touhy, o kterých si nejsme vědomi a které jsou přítomné ve všech z nás. To vede k tomu, že mezi lidmi dochází k nevědomé komunikaci, což by do značné míry vysvětlovalo to, co nazýváme náhodami. Později stejný psychoanalytik vyvinul koncept "synchronicity". Toto je definováno jako "simultánnost dvou událostí spojených smyslem, ale akustickým způsobem". Jinými slovy, soustředění dvou situací, aniž by jedna byla příčinou druhého, ale měla obsah, který se doplňuje. Postuláty Junga v průběhu času dokonce odvozily řadu forem magického myšlení.Existují shody nebo jsou vyráběny?
Ačkoli Jungova teorie je atraktivní, není to jediné, co vysvětluje shody a náhodu.
Pro Freuda, otce psychoanalýzy a učitele Jung
, to jde na druhou stranu. Ve svém zaměření koincidence sama o sobě neexistuje. Je to lidská bytost, která ji vyrábí, protože má tvrdohlavou tendenci dát smyslu všemu, co se děje. Také proto, že neurózy vyvolávají opakování traumatických situací.Pro klasickou psychoanalýzu žádný prvek reality nemá sám o sobě význam. Je to lidská bytost, která ji dává, v závislosti na svých touhách a traumách. V tomto smyslu existuje tendence vidět náhody tam, kde neexistují. "V den, kdy jsem procházel touto ulicí, jsem narazil na toho člověka, který se ukázal být láskou mého života." Jenom se to stalo 30krát s lidmi, kteří nebyli jeho milují. Ve skutečnosti může být "láska k životu" také fantazie. Krásná, ale přesto fantazie. (Tj.Na druhou stranu, neurobiologie zjistila,když je v mozku vysoká dávka dopaminu, tendence vytvářet vzory se zvyšuje.
Vzory, jako například vidět zápasy tam, kde neexistují. Vytvoření nexusů, někdy docela zvláštních, mezi fakty, které se navzájem nesouvisí. Možná, že situace, které se u nás vyskytují tím, co nazýváme náhodou, odpovídají ve skutečnosti podvědomému skriptu. Bez toho, abychom si to uvědomili, usilujeme o to, abychom byli v určitých situacích nebo abychom žili určité zážitky. Možná, že lidská bytost není tak na milost štěstí a smůly, jak se mnozí domnívají. Vaše nevědomé touhy a fantazie jsou ty, které kreslí to, co nazýváme osudem.A tím, že mu dáme nějaký magický inkoust, nám dává nějaké uspokojení. (Tj.