nazýváme obyčejně „hlasu svědomí“ tu část z nás, která působí jako strážce morální o tom, co si myslíme, cítit nebo dělat. Je to schopnost člověka znát morální hodnoty a přikázání a aplikovat je v různých situacích života. Je to jako "jiné já", které podporuje interní dialog. Tento dialog varuje, kritizuje, kritizuje nebo dokonce nás trestá a říká nám, co je správné nebo špatné. Ten hlas je tam, aby nás obecně vedl k vině.
Hlas vědomí je výrazem naší vnitřní autority. Tento zdroj autority byl zasažen v nás a odpovídá otci, bohu, náboženství nebo jiné formě moci, která definuje naše pravidla chování.
"Vědomí nás nutí objevit, odsoudit nebo obvinit a nepřítomnost svědků svědčí proti sobě."-Michel de Montaigne-PodílZákony vědomí se zrodily ze zvyku; každý, kdo přijímá a praktikuje myšlenky a zvyklosti schválené a přijaté společností kolem sebe, se jim nemůže zbavit bez výčitky.
"Svědomím svědomí" je schopnost pozorovat a hodnotit naše činy a říká nám o morálnosti, slušnosti a dobrých způsobech. Vypadá jako prokurátor, protože jeho rolí je obviněný a pro některé lidi je extrémně zákeřný. Ve skutečnosti existují někteří, kteří fyzicky zažívají tento hlas, šepot ve svém uchu, který vždy ukazuje prst, ohrožuje a napadá posluchače.
Mravní svědomí a předsudky
My všichni jsme se stali lidmi schopnými žít v civilizované společnosti, protože nás někdo učil. Jak píše stará píseň: "co se neříká, co se neděje, co se nedotkne." Žít s ostatními, nemůžeme jednat tak, jak chceme. Musíme se vzdát některých našich přání ve jménu zdravé adaptace a některých základních pravidel, které řídí svět.
Jako dítě, jsme zavedli katalog morálního svědomí rozděleného do dvou částí červenou čárou: na jedné straně je to správné a na druhé straně co je špatné. Obvykle rodiče nebo opatrovníci nám předávají morálku, kterou již jiní lidé zřídili. Naučíme se tedy ocenit dobro a zlo z náboženství, práva, kultury nebo jiných zásad, které řídí společnost.
Mnoho z těchto principů a hodnot není zdaleka přiměřené; jsou často založeny na předsudcích, škodlivých obavách nebo nepřekonatelných touhách.
Někteří lidé nás například naučí, že rasová diskriminace je pozitivní a chrání "čistotu" určité skupiny. Jiní věří, že masturbace může člověka bláznit. V obou případech je to, co se přenáší, iracionální a přesto se učí jako něco platného.
Mravní rigidita a svébytnost
Morální vědomí se obvykle vysílá libovolně. Ve skutečnosti rodiče a svět považují za povinnost dítěte pomoci přijmout morální pravidla společnosti. Není nutné, aby skutečně pochopili, co tyto zásady znamenají, ale přijmout a poslouchat. Pro mnohé je vzdělávat, aby každý poslouchal.
V některých rodinách a v některých společnostech, zejména těch, které sdělit zásady chování v rozporu se protopoužívají výhrůžky a tresty, aby se dosáhlo respekt a poslušnost lidí blízkých. (Tj.To je případ například v kulturách, kde existuje diskriminace žen
Všechny tyto morální principy zahrnují nějaký druh iracionality
. Velká část těchto principů je zaměřena na sexuální chování a vztah k moci. Mnoho dětství je stupněm indoktrinace, kde se člověk v podstatě snaží rozbít vůli jedince, aby nevyvíjel chování "mimo normy".Mnoho lidí tyto principy internalizuje tak hluboce, že se z dospělosti stávají snadnými kořistí viny
. Ve skutečnosti se dokonce cítí vinnými při pomyšlení na tyto zásady.Cítí, že špatně zpochybňují chování svých rodičů nebo koncepční platnost náboženství. Hlas svědomí se stává pronásledovacím a znepokojivým příkladem, který je drží pod dohledem a přiměje je, aby se hrozně potrestali, pokud porušují pravidla.
Jednou z úkolů zdravého dospělého je odfiltrovat ty hodnoty, v nichž byl vzdělaný. Na rozdíl od morálky je etika osobní stavbou, která nemá příliš tuhost a je založena na objektivnějším zhodnocení sebe a světa, a to prostřednictvím rozumu.
etika ospravedlňuje akce logické důkazy a důvody osobního a sociálního pohodlízatímco morálka vychází z předsudků, to znamená, že argumenty, které skončí v libovůle jako „protože to tak musí být,“ „bude potrestán jiný život "," protože to je normální. "
Potřebujeme více etiky a méně morálky, abychom měli zdravé soužití. PodílV době tolika podněty, zneužívání a přestupky, je velmi důležité vnímání něčího vědomí udržet vnitřní rovnováhu a nepraktikují žádnou akci s katastrofálními následky. (Tj.