Vzhledem k tomu, že začaly násilné jevy byly zkoumány na humanitních věd v polovině dvacátého století, tam je otázka, která straší všechny šetření týkající se: lidské násilí je něco, instinktivní, nebo se naučili? Mnoho hypotéz se objevilo v tomto ohledu. Jedna věc je ale jasná: všechny kultury se vždy projevily agresivním chováním.
Této problematice se po několik desetiletí zvyšuje. Světové války ukázaly, že schopnost lidských bytostí navzájem ublížit nemá žádný limit. Tyto a mnohé další fakty nás vedly k tomu, abychom viděli sami sebe, i ze strachu před sebou.
"Násilí je strach z ideálů druhých."
- Mahatma Gandhi -
Možná kvůli těmto historickým událostem, koncept agresivity získal naprosto negativní konotaci. Nebylo to vždycky takhle. Ve skutečnosti bez schopnosti napadnout nebo reagovat na agresi bychom nebyli schopni přežít jako druh. Lidská bytost však vzala násilí velmi daleko, a to vyvolává obavy.
Agresivita a násilí, dva různé pojmy
Někdy si myslíme, že agrese a násilí jsou dvě stejné skutečnosti, ale ne tak docela. Agresivita je součástí našich instinktivních schopností. Jsme se s ní narodili a jeho potisk je vytištěn fyziologicky. Zahrnuje řadu fyzikálních a chemických procesů, které vznikají automaticky, aniž bychom o tom věděli.
Agresivita je biologická. slouží k upozornění nás v případě nebezpečí. Také se bránit, v případě potřeby a přizpůsobit se životnímu prostředí. Je normální a zdravé, například, reagovat agresivně, pokud se někdo pokusí nás tlačit k pádu. Náš instinkt přežití znamená, že tváří v tvář této hrozbě reagujeme agresivními gesty nebo akcemi.
Násilí je však kulturní. Odpovídá všem chováním, které má poškodit ostatní, z jiných důvodů, než je objektivní ochrana naší integrity. Pouze lidský druh má násilné chování, žádné jiné zvíře nemá takové chování.
Násilí se tedy naučí. Agresivita je instinktivní, ale násilí je symbolické. To znamená, že do světa přicházíme s vrozenými nástroji, abychom reagovali agresivně, když je nutné zachovat život a integritu. Ale touha a tendence způsobovat škodu druhým, z různých důvodů, je zavedena, je učen. Dobrou zprávou je, že je také možné se odhlásit.
Naučte se a rozpusťte násilí
Téměř všichni násilní lidé ospravedlňují své chování z nějakého falešného důvodu. Většina argumentuje, že to ubližuje druhým, aby se bránili, nebo aby učil nebo představil něco pozitivního. Je také obyčejné obviňovat oběť za podněcování k takovému násilí vůči ní. A není neobvyklé uchýlit se k vyšším zásadám, ať už náboženským nebo politickým.
Za těmito klamstvím jsou složité ideologické konstrukce i podvody. Násilí je nejprve symbolické (kulturní) a pak fyzické. Například, zotročit černochy po celém světě, bylo nejprve argumentováno, že nemají duši. Byl zpracován celý katalog o jejich podřadném a bludném chování. Tímto způsobem bylo fyzické násilí vůči nim již oprávněné. Totéž se stalo s ženami, Indiány, a teď se to stalo se zvířaty.
Předpokládá se, že násilí "v sebeobraně" může být přijato. V historii je však mnoho případů, kdy je tato obrana založena na neexistující hrozbě. V několika posvátných knihách se říká, že žena je zatracením mužů. Navíc v mnoha svatých válkách každá strana oponuje svůj Bůh druhému a odstraní jej z obličeje Země je chvályhodná mise. V různých každodenních situacích symbolicky diskvalifikuje druhou, aby založila základny, které jí umožňují totální "přesvědčení" porušit. (Tj.Je možné umlčet zbraně nebo zastavit údery, ale pokud druhý není považován za hodného člověka, násilí se vrátí.
Může přijmout nefyzickou podobu, jako je kritická kritika, posměšnost nebo lhostejnost, ale přesto zůstává násilím. Není třeba se bát agresivních pocitů, protože jsou součástí naší zásadní obrany. Ale ano, musíme odmítnout násilné impulsy, které, jak všichni víme, vytvářejí jen nespravedlnost a více násilí. (Tj.