Koncept "normality" se v naší společnosti používá často a bez rozdílu. Při mnoha příležitostech slyšíme, že určité věci nebo chování jsou nebo nejsou normální. Teď, když se snažíme definovat myšlenku normality, je otázka komplikovaná. Je obtížné definovat, co je normální a co je patologické, zvláštní nebo vzácné.
Skutečně nebezpečný aspekt koncepce normálnosti je spojený s konotacemi, protože je používán při mnoha příležitostech jako měřítko toho, co je nebo není správné.Když klasifikujeme chování nebo něco jako abnormální, často následují negativní předsudky.To je do jisté míry způsobeno mylnou představou o normálnosti, nevědomostí o hloubce termínu. Z tohoto důvodu je důležité pochopit, co znamená "normální".
Jednoduchý způsob, jak se přiblížit k termínu, je opačný než normál, tj. Patologický. Pochopení těchto procesů a chování, které nejsou normální, nám pomůže sestavit jejich definici. Z tohoto důvodu se první definice, kterou se budeme zabývat, je definice patologické.
Definice patologických nebo abnormálních
Definování patologického stavu byla pro psychologii vždy komplikovaná složitostí definování kritérií stejného. Kromě toho máte další potíže s tím, co dělat s podivnými nebo abnormálními. Debata, která je v psychologii stále probíhající, je považována za náchylnou k diagnóze nebo terapii. Mluvíme o tom, s jakým patologickým chováním bychom se měli zabývat a k jakým kritériím bychom měli následovat?
Při definování patologie nebo abnormality v psychologii se obecně používají čtyři různá kritéria.Důležitým aspektem je, že nemusíte splňovat všechna kritéria, aby se něco mohlo považovat za abnormální. Správná věc je to pochopit jako 4 rozměry, které kvalitativně odlišují.
4 kritéria jsou:
- Statistické kritérium.Je založen na myšlence, že normálnost je nejpravděpodobnější. Je to matematické kritérium založené na datech; nejvíce opakované chování bude normální, zatímco ty, které se neobjeví, budou patologické nebo abnormální. Má velkou sílu při převzetí objektivní metody k měření normality, ale ztrácí účinnost, pokud existuje značná variabilita; a existuje také problém nastavení procentuálního prahu, který znamená přepnutí z abnormální na normální.
- Biologické kritérium.Zde vezmeme v úvahu přirozené procesy a zákony, abychom zjistili normálnost. Chování nebo procesy, které následují biologickou normálnost, nebudou považovány za patologické. Problém s tímto kritériem spočívá v tom, že biologické zákony jsou vědecké modely, které mohou být neúplné a chybné; navíc nová data mohou být interpretována jako patologie spíše než část normálního procesu.
- Sociální kritérium.Je založen na myšlence, že normálnost je to, co společnost přijímá jako normální. Společnost prostřednictvím intersubjektivnosti a společenských znalostí vytváří charakteristiky, které normálnost musí splňovat. Tuto koncepci můžeme připsat silné historické a kulturní zaujatosti; V závislosti na čase a kultuře se bude koncept lišit.
- subjektivní kritérium.Podle tohoto kritéria by patologické chování mělo být takové, které subjekt, který chování provádí, vidí jako takové. Toto kritérium je při mnoha příležitostech velmi nedostatečné, protože vykazuje velkou subjektivitu a je vysoce šikmé, protože máme tendenci hodnotit všechny naše chování jako normální.
Kritéria uvedená výše jsou užitečná při diagnostice a léčbě poruch v klinické psychologii. Vidíme však, že je málo užitečné k tomu, aby skutečně prohloubili význam normálnosti, i když jsou užitečné pro pochopení nebo přiblížení myšlence, co máme k tomu, co je divné nebo abnormální.
Normálnost ze sociokonstruktivismu
Socio-konstruktivismus nám může pomoci pochopit koncept normality. Z tohoto hranolu se rozumí, že veškeré znalosti jsou konstruovány prostřednictvím vzájemného působení jednotlivce se společností a prostředím. Normálnost by byla další myšlenkou postavená v rámci této interakce.
To znamená, ženormální nelze nikdy zacházet s dekontextualizovanou objektivitou sociální intersubjektivnosti. To znamená, že nemůžeme mluvit o normálnosti obecně, ale o normálnosti v konkrétní společnosti. To zase znamená, že není důležité, jaké kritéria používáme k definování patologických, protože všechny spadají pod sociální představu o tom, co je podivné nebo abnormální. Názor, který popisujeme, nám dává zajímavý a zvědavý pohled na studium běžného a může zahrnovat nějakou etickou-morální debatu.
Vše, co vidíme jako podivné a abnormální, nemusí být spojeno s problematickou nebo negativní dispozicí jedince, který provádí toto abnormální chování. Ve skutečnosti společnost by byla ta, která by vylučovala chování, myšlenky nebo charakteristiky, klasifikovala je jako podivné nebo abnormální. Do velké míry to vysvětluje například velkou variabilitu chování, jednání a pocitů v zásuvce normálnosti a abnormalit v průběhu celé historie. Například před několika staletími bylo normální a legitimní zabít člověka, kdyby jeho hrdost byla zraněna, dnes považujeme za zvláštní a nemorální.
Tak bychom mohli říci, že normálnost je společenský konstrukt, který zahrnuje chování, myšlenky a vlastnosti, které se přizpůsobují životu ve společnosti. Jedná se o způsob samoregulace, s nímž se spoléhá společnost. Z tohoto důvodu psychologie přijímá paradigmy o poruchách a postiženích založených na funkční rozmanitosti; domníváme se, že abnormality jsou vytvářeny společností a nejsou charakteristické pro jednotlivce. (Tj.