Někteří lidé drží prapor laskavosti a jsou pyšní na to, že nosí medaili altruismu. Nicméně jejich slova jsou prázdná, prach a vzduch, když jsou svědky každodenního zla a nereagují. Ukazují se nekompetentní, když se rozhodnou obrátit své tváře, zavřou a mlčí před tváří nespravedlnosti a ponížení ostatních. Jedním z klasických příkladů zlomyslnosti je chování genocidy, která vyhlazuje celé národy, lidi, kteří násilně berou životy druhých. Představte si muže a teroristy, kteří utrpí život ve jménu boha. Nicméně musíme pochopit, že
zlo činí vždycky v našem bezprostředním okolí v nejznámějších prostředích, ke kterým máme přímý přístup k našim smyslům."Svět není ohrožen špatnými lidmi, ale těmi, kteří dovolují zlo."
- Albert Einstein -
Na druhou stranu většina z nás nemá možnost měnit něco ve všech těchto souvislostech, které vidíme každý den v televizi nebo na sociálních sítích. Nicméně, jednoduše zvedáme tváře z obrazovky, abychom svědky událostí, které se dělají kolem nás, zcela porušují náš smysl pro lidstvo, o němž jsme často tichými spolupachateli.
Jsme komplici, abychom viděli a mlčeli, obrátili jsme tváře, polkli "suché" a obrátili jsme pozornost k jinému cíli.Mluvíme například o šikaně, mluvíme o výkonech, které slyšíme doma přes zdi, kde děti pláče a jeden z manželů trpí v tichosti zneužíváním. Také odkazujeme na souseda, který týrat své domácí mazlíčky, žena, která ubližuje svému synovi, když se vede do školy, nebo že zaměstnavatel, který vykořisťuje a slovně ponižuje zaměstnanec ... Zlo má mnoho tváří, mnoha způsoby a nekonečné kanály
skrze který rozšiřuje svou moc a své zlé umění. Pokud však přežije, je to z velmi konkrétního důvodu: protože "údajně dobří" lidé nedělají nic, aby zastavili svou činnost.
Původ zla a jeho tolerance Arthur Conan Doyle použil velmi zvědavý výraz, když se Sherlock Holmes musel potýkat s profesorem Jamesem Moriartym. Řekl, že učitel trpěl "morální šíleností". Je to jistě výraz, který nedobrovolně vyjadřuje myšlenku, kterou má většina na mysli: pouze lidé, kteří jsou nemocní nebo s nějakou psychickou poruchou, jsou schopni spáchat zlo.
Možná pod značkou "patologické" se ujišťujeme a najdeme určitý význam v těch činnostech, které nemají logiku a vysvětlení. Nicméně, poněkud ponurá, jak se může zdát, za většinou těchto nepříznivých, škodlivých a dokonce destruktivních reakcí není vždy antisociální porucha osobnosti, není to vždy nemoc.
Při některých příležitostech pochází z bezúhonnosti normální, blízká a známá osoba.
demonstruje naučeným chováním vyplývajícím z dysfunkčního nebo potřebného vzdělávání. Někdy mluvíme o osobě s malou emoční kontrolou, která je řízena impulsy nebo vlivem ostatních. Jinak samotné prostředí a okolnosti vytvářejí podmínky pro zlé činy.
Albert Ellis říká, že zlo jako podstata nebo jako genetická složka neexistuje nebo není běžné. Ve skutečnosti jsme všichni schopni být v určitém čase a za jistých podmínek spolupachateli zla. důvodem pro nehybnosti tváří v tvář nespravedlnosti
Jak již bylo řečeno, jedním z důvodů, proč se zlo bude vždy zvítězí, protože je prý dobré lidi dělat nic, ale ... proč ne my jednat? Co vysvětluje tuto nehybnost, ty zavřené oči nebo pohled odklonený na druhou stranu? Přemýšleme o některých základních vysvětleních. (Tj.První důvod je jednoduchý a jasný: říkáme si, že nemáme nic společného s tím, co vidíme.
Nejsme zodpovědní, nevyvoláváme tuto situaci a neznáme toho, kdo trpí. Nedostatek emocionálního zapojení je nepochybně jednou z hlavních příčin nehybnosti.
Druhý aspekt má co do činění s
- je třeba zachovat harmonii nebo vlastnosti prostředí. Například teenager, který se stane svědkem šikany, se může rozhodnout spíše než zavřít. Tato pasivita může být způsobena strachem z přerušení této rovnováhy nebo strachu z ztráty společenské pozice, kterou máte rádi ve svém prostředí. Pokud obhajujete oběti, riskujete ztrátu předpokládaného "stavu" a stanete se středem možných útoků. Víme, že to není snadné. Ochránce To může být často velmi riskantní bránit ostatní.
- Měli bychom se však co nejvíce zapojit, hledat nové mechanismy, akce a kanály k obraně osoby, která potřebuje pomoc. Jak říká filozof Edmund Burke, spravedlnost existuje jen proto, že se lidé snaží bojovat proti nespravedlnosti. Potřeba otevřít oči každodennímu zlu Zlo má mnoho forem. Může být matoucí občas je skrytý a hovoří několika jazyky „Tolerance je trestný čin, pokud je tolerováno zlo“ opovržení, prázdnota, verbální agrese, diskriminace, odmítnutí, nespravedlnosti ...
- Thomas Mann - Není to o tom, že si oblékne superhrdinu a jdeme ven a hledáme lidi, kteří trpí. Je to něco jednoduššího, základnějšího a užitečnějšího: o otevřete oči a buďte citliví na to, co se děje každý den před námi, ve vlastním prostředí.
My všichni máme zodpovědnost, abychom se vyvarovali zachování nespravedlnosti; nic lepšího než začít s tím, co máme blíž.
Morální bezúhonnost je každodenní zodpovědností
, kde jsme se rozhodli udělat první krok k hlášení zločinu, zneužívání, agrese a nespravedlnosti. Nechť laskavost má skutečný význam, může mít šlechta hlas a být užitečný. (Tj.