I když většina z nás používá slovo „síla vůle“ bez velkého přemýšlení o tom, pravdou je, že se jedná o koncept, který vytváří hodně polemiky.
Z filozofického hlediska to má svůj původ v metafyzice, a to zejména v Aristotela. Od té doby bylo zavedeno v mnoha západních náboženství, stává ctnost nejvyššího řádu.
„Síla vůle je pro mysl jako silného slepého muže, který nese na svých bedrech chromý muže, který dokáže vidět.“
-
Arthur Schopenhauer- Vůle je definována jako schopnost řídit a ovládat své vlastní akcie .
metafyzické a náboženství naznačují, že tato síla pochází výhradně z volného stanovení každého člověka.
však psychoanalýza navrhla závažné opravy obou koncepcí „bude“, aby se „síla vůle“ kvůli objevu nevědomí.
Co přijde mimo kontrolu
Pro psychoanalýzu, vědomé procesy jsou jen „špičkou ledovce“ mentální aktivity. Ve skutečnosti myšlenky a akce jsou určeny silou, která není vůle, ale v bezvědomí.
Tento objev umožnil vysvětlit mnoho faktů. Například „přeřeknutí“ nebo epizody, kdy osoba chce něco říct, ale „neúmyslně“ jen říkám něco jiného.
Nevědomí je také odpovědný za takzvané „uklouznutí“: osoba má v úmyslu udělat něco vědomě, ale jen provedení velmi odlišný účinek.
To vidíme každý den v každodenním životě. Někdo, kdo chce přijet brzy ke kompromisu, ale „neúmyslně“ je pozdě nebo vůbec dorazí. Nebo ty, kteří chtějí „dát svůj závazek k práci“, ale nakonec zapojí do jiné době, kdy by měl být funkční.
Pro psychoanalýzu, pak vůle není síla, ale výraz v bezvědomí touhy. Pouze když je osoba v souladu s touhou, vznikne vůle. Pokud tomu tak není, bude nás zradit.
Takže existují plány, které jsou vždy odloženo, měnící rozhodnutí, která nejsou nikdy přijatá, nebo záměry, které se nikdy proměnit v činy.
Východní filozofie také neřeší vůli ve svých praktikách. Tvrdí, že totéž je způsob sebepoškození, které mají být nahrazeny porozumění a lásky, které jsou v konečném důsledku síly, které vedou k akci.
sílu vůle a
povědomí Co je společného mezi psychoanalýzou a východní filozofie je myšlenka, že vůle není aktem síly. Naopak: může se narodit pouze z porozumění a tedy z vědomí.
Pokud nejsou definitivní a při vědomí účelu, ale ne natolik, aby proměnit v činy, toto řešení není v přesuneme sami a ochotný jednat určitým způsobem.
Tento typ situace nabízí cennou zprávu. Existuje "něco", které blokuje vůli jednat v určitém smyslu. Ve skutečnosti není nedostatek vůle, ale triumf touhu které jsme si neuvědomuje.
Jsme striktně dodržovat dietu, ale zároveň chceme jíst, dokud máme pocit sytosti. Začali jsme režim a rychlejší, než si představujeme, jsme jí „poslední“ banket, mezi vinou a uspokojení.
Co se stane, je, že jsme racionalizovat výhody jíst zdravě, ale neuvědomují si, že naše touha, je jíst až do úplného uspokojení. Snad jídlo představuje něco víc než chuť nebo pocit v žaludku.
Možná to nutkání se odkazuje na hlubší touhy , která snižuje „síla vůle“ na nulu.
V těchto případech vůle nepomůže. Když to, co děláme, je proti naší vědomé vůli,nelze mluvit o slabosti charakteru, ale o příznaku nevědomí. Když je tento příznak rozčleněn a pochopen, zmizí. Možná se budeme muset nucit sami sebe méně a chápat víc
, abychom získali naše úmysly, aby se stali činy, a aby tyto činy byly v souladu s tím, co opravdu chceme dělat v našich životech. (Tj.