Umění války je starodávná kniha, která obsahuje odrazy a rady, které se týkají ozbrojené konfrontace. To spojuje aspekty filozofie, bojových umění a bylo aplikováno, částečně nebo úplně, téměř ve všech kulturách a téměř kdykoliv.Vychází z myšlenky, že ve strategii války je mnohem důležitější než síla nebo numerická nadřazenost.
Text trvá na tom, že "nejlepší válka je ta, která se nestane". Účelem každého autentického válečníka je zabránit konfrontaci, protože v tomto případě oba bojovníci ztratí. Některé další, jiné méně, ale nikdo nevyjde nepoškozený. Z toho můžeme vyvodit nějaké závěry pro život, protože ne vždy válka je konfrontací dvou armád, ale také se stává mezi zdánlivě odzbrojenými lidmi v každodenním životě.Vyhýbat se konfliktům co nejvíce je moudré rozhodnutí . Ztráta emocionální energie v konfrontaci je velmi vysoká a je několikrát, když někteří z těchto domácích bitev zranění skončí nešťastně.Kniha také zdůrazňuje, že
je nutné porozumět okolnostem, abychom dokázali zjistit, kdy napadnout a kdy utéct. Útěk je vnímán jako taktika a ne jako odevzdání. Pokud vás nepřátelé překvapí, jestliže nadřazenost je v konkrétní situaci velmi výrazná, pokud nejste připraveni zastavit útok, pokračování je absurdní. Tyto a podobné situace naznačují, že nejchytřejší je dostat pryč.Vše je v našich dnech použitelné.
Běh dál je legitimní volbou při mnoha příležitostech. Pokud v důsledku objektivního posouzení má únik méně negativních důsledků než konfrontace, pak je to nejrozumnější alternativa.Únik imaginace
Zatím, všechno velmi dobře. Problémem je, že lidské bytosti někdy jedná podle motivů, které nejsou příliš logické nebo velmi rozumné. Při mnoha příležitostech používáme únik jako strategii, ačkoli ve světle rozumu není nejlepší volbou. Ve skutečnosti někdy utekáme bez konkrétního nebezpečí. Dokonce ani nepřítel nedefinoval . To jsou příležitosti, kdy jsme vlastně utekl z naší představivosti.
Stává se, když se cítíte méněcenější než požadavky konfliktu nebo podmínky, které představují výzvu
. Fugir se stává první možností, aniž by se situace skutečně posuzovala. V tomto případě uniknout je odevzdat. Nehýbejte se reorganizaci sil nebo přehodnocení scénáře. Stejně tak uniká jako strategie, aby byla bezpečná před nebezpečím, ale aby se vyhnula fantaziím porážky. Ve skutečnosti uniká strach.
Jako by hodnota nebyla tvořena strachem.Jako by uniklo ze strachu, jsme skutečně v bezpečí před skutečným nebezpečím: naše fantazie. Existuje stará legenda, která víceméně popisuje následující situaci:Mistr a jeho učedník dorazili ke dveřím chrámu a byli přijati třemi zuřivými psy, které však byly vázány řetězy. Učitel cítil strach a začal zoufale jednat. To zvýšilo ještě víc zvířat, až do okamžiku, kdy přerušilo jejich kotvení a postupovalo na dva muže. Takže pán, místo aby utíkal, udělal opak. Díval se na šelmy a začal se k nim pohybovat s naprostou rozhodností.
Zvířata se stala znepokojena a skončila se od něj. Ve skutečnosti mu neunikli, ale z jeho odhodlání. Učitel se pak přiblížil a učitel mu dal následující učení: "Jediný způsob, jak překonat strachy, je setkat se s ním."Psi, samozřejmě, jsou metaforou. Říká nám o těchto imaginárních obavách, které zmizí, jakmile je budeme čelit. (Tj.Někdy je nebezpečí jen v naší mysli.Jsme uvězněni strašidly strašidel.
Špatná věc je, že pokaždé, když utekáme, je to, jako bychom jí dali potravu. Tak vznikne bludný kruh, který rozbíjí pouze den, kdy se konečně rozhodneme, že je čas být svobodný. Teprve potom budeme mít kontrolu nad možností útěku nebo pobytu, jak to říká důvod. (Tj.