Potřebujeme porozumět významu autenticity v našich životech av našich vztazích. Když se poznáme a ukážeme se tak, jak jsme, je mnohem pravděpodobnější, že budeme schopni udržovat zdravé vztahy s ostatními.
Chci to takhle: volné, chaotické, odvážné, chaotické, nedokonalé, vždy světelné. Nechci, abych byl poslušný, nebo poslušný nebo tichý, neměla idealizovat lásku letáků nebo uhasit ty nuance, které nás činí jedinečnými pro vás a pro mě. Pokud mě chceš, takže je lepší nechat mě jít, dej mě zpátky do mého světa, mé řetězy, můj výživné samoty, svým kořenům ... řekl
Benjamin Franklin s velkou moudrostí v našem světě existují tři obzvláště drsné věci, o to bylo ocel, další diamant a třetí se poznal sám. Je jasné, že takový úkol není snadné se do toho ponořit útesy našich nejistot, náš strach, obavy, ctnosti a stíny vyžaduje řemeslo pacienta a zároveň odvážný.
"Osoba musí znát sebe. Dokonce i když to neslouží k objevení pravdy, přinejmenším je to užitečné jako pravidlo života, a proto není nic lepšího. "
-Blaise Pascal-
Nicméně málo věcí je stejně cenné jako vymezení těchto osobních hranic, stejně jako dobývání soukromých prostor a sebevědomí, abychom si udrželi pravou věrnost vůči sobě. Pouze tímto způsobem budeme schopni vytvářet uspokojivější afektantní vztahy, teprve potom budeme utvářet úplnější existenci a podle našich hodnot, kde jsou chování a myšlenky vždy v přísné rovnováze.
Nyní je jedna skutečnost, že bychom měli mít na paměti. Nedávno Dr. Yi Nan Wang, známý badatel v psychologii osobnosti, vysvětlil v jednom ze svých děl, kterávětšina párů „tenké“ část sebe, aby se dosáhlo lepší harmonii s milovaným. Touha po společenství, která začne projevovat učenější postoj a upřednostňuje potřeby druhého, když se vezmeme do zásuvky zapomnění. Tak, co Dr. Wang navrhuje, je, že dokážeme rozvinout to, co nazval "vyváženou autentičností". Je to koncept založený na Eriksonově psychosociální teorii, která nám připomíná, že každý vzájemně uspokojivý vztah prochází nejprve fází, ve které někdo dokázal vymezit svou identitu.
Důležitost zdravé autenticity
Možná jste v minulosti byli poslušní, zvládnutelní, vyhovující ... Většina z nás chodila pár let, protože nás vzdělávali, protože jiní chtěli. Tímto způsobem jsme se samozřejmě mohli snáze zabývat, ovládat; jsme byli dobří při přizpůsobení se rychlostním stupňům společnosti, kde někdy má vlastní hlas, je trochu víc než odvážný.
To všechno způsobuje, že máme strach nebo neochotu ukázat naše pravé já. Stejným způsobem a ačkoli je zřejmé, že tyto myšlenky, hlasy a pocity jsou pro naše bezúhonnost zásadní, říkáme si, že ne, že nejsou vidět, že nejsou slyšeni ani si je všimli. Obáváme se, že bychom je odmítli,
obáváme se, že budeme v rozporu s ostatními, že budeme poškozovat jejich pocity, rozbít schémata, které byly v naší osobě provedeny ... V jakém stavu je však náš osobní plán nebo naše identita?
Je bojkotován. Stáváme se našimi vlastními emocionálními střelci, protože jsme nemohli praktikovat a pochopit důležitost zdravé autenticity. Stáváme se oběťmi naší vlastní naivnosti tím, že si myslíme, že autentičnost může způsobit škodu lidem kolem nás. (Tj.Ukažte nám svět jako my, jak si myslíme a cítíme, že to není agresivní čin. Naopak. Tímto nastavíme hranice a vytvoříme upřímnější, zdravější a důstojnější prostory. SdíleníByl to Aristotelés, který kdysi řekl, že nejzdravější pravost prochází to, co nazval „zlaté rovnováha“, což abych byl upřímný, nemá důvod ublížit nebo způsobit odmítnutí, protože to, co cvičíme ve skutečnosti je poctivost.
Nechci, abych byl poslušný, chci moje nuance, světla a stínyDr. Yi Nan Wang z Beijing Normal University nedávno vytvořil zajímavou měřítku "AIRS", která je určena k měření úrovně autenticity dvou členů ve dvojici. Něco, co bylo dokončeno, že
klíčem k sociální pohody v populaci je právě to, že jedinci jsou schopni praktikovat osobní
poctivost, než bylo uvedeno, a autentický smysl pro identitu, která není bojkotovat sami, nebo necháme ostatní to dělají.
Tedy 9 položek, které tvoří měřítko "AIRS" a které bychom měli odpovědět "ano" nebo "ne", jsou následující: Vždycky skrývám své pravé myšlenky ze strachu z nesouhlasu s ostatními. Rád se účastním ostatních.
Nerozumím ostatním pravdu, abych neubližoval jejich pocity.
- Plně si uvědomuji, že se musím dopustit.
- Vždycky najdu způsob, jak sladit mé potřeby s potřebami ostatních.
- Nikdy bych se nevzdal své pravé Já, ani nechal se mnou, aby mi to udělal.
- Často říkám pravdu, aniž budu znepokojovat, jak mohou ostatní reagovat.
- Upřednostňuji sebe, pocity ostatních nejsou důležité.
- Skoro vždycky urážu lidi mluvením upřímně.
- Jak posoudit měřítko pravosti
- Určitě jsme již měli malou představu o tom, jak je váha označena. Nicméně lze říci, že měří tři rozměry:
- Položky 1-3 představují zkreslenou autentičnost
, kde se lidé často vzdávají svých vlastních pocitů a identity pro ostatní.
Položky 4-6 představují vyváženou autentičnost
- nebo schopnost vyjádřit se svobodou as úctou, s ohledem na naše potřeby a potřeby ostatních. Položky 7-9 představují egocentrickou autentičnostnebo nejvíce extrémní tendenci, v níž můžeme spadnout do sobeckosti nebo agrese tím, že přednostujeme sebe na to, abychom ubližovali nebo ubližovali druhým.
- Závěrem lze říci, že je to nejen ve vztazích s přáteli, že bychom měli být schopni cvičit a pochopit význam vyváženého autenticity, která kombinuje poctivost ve vztahu, svobody s pojištěn a sebeúcty se skutečným růstem páru. Je to rozměr, který se cvičí ve všech oblastech našeho života
- , kde nestojí za to, že je poslušný nebo poslušný, ale osvícený, s charakterem, jedinečným a nádherným. (Tj.