Bolestná potřeba vždy mít pravdu

Existují takoví lidé, profesionální komentátoři, mysli posedlí slovy: "Mám pravdu a ty se mýlíš." Jsou to profily s velkým egem a velmi malou empatií, odborníky na vytváření neustálých sporů, řemeslníci schopní destabilizovat harmonii okolí.

Chcete-li mít pravdu a prokázat, že jsme na správné cestě, je něco, co uspokojuje všechny, nemůže být popřeno. Je to stimul pro sebevědomí a způsob, jak vyvažovat naše kognitivní disonance. Ale většina z nás ví, že existují limity, vědí, že je zásadní uplatňovat konstruktivní postoje, pokorný výhled a empatické srdce schopné ocenit a respektovat názory ostatních.

„Víra je něco, na kterou budete držet, protože věří, že je to pravda.“

-Deepak Chopra- však velké zlo lidstva i nadále tato hrozná potřeba vždy pravdu. "Mou pravdu je jediná pravda a její hodnota to nestojí" zpracovává duševní palác mnoha lidí a dokonce i určitých orgánů, politických skupin nebo zemí, které raději prodávají své ideály jako moralistické brožury.

Nyní, daleko od toho, abychom se dívali na tyto skutečnosti jako na něco izolovaného nebo zvědavého, musíme si uvědomit, že je to vážná věc. Protože ti, kteří se stanou posedlými tím, že mají pravdu, vydrželi neúnavné vedlejší účinky: izolace a ztráta zdraví. Musíme být schopni spojit se s ostatními, být citliví, ohleduplní a schopni vytvářet vyvážené kontexty. dva muži ve člunu: historii slepota, strach a pýcha

Thich Nhat Hanh, také známý jako „Thay“ ( „master“ v Vietnamese) je Zen mistr, básník a velký mírový aktivista. Má vydaných více než 100 knih a byl nominován na Nobelovu cenu míru od Martina Luthera Kinga.

Mezi mnoha příběhy, které mistr Thay obvykle zanechává, je ten, který nám dává dobrý příklad nenapravitelné lidské potřeby mít pravdu. Zpráva začíná ráno v oblasti Vietnamu. Bylo to desetiletí 60. let a válečný kontext rozšířený ve všech těchto zemích byl klidný, klidný a poznamenaný rutinami jeho lidí.

V ten den se dva starí rybáři plavili nahoru, když najednou viděli plavidlo, které míří po proudu. Jeden ze starších chtěl padnout na okraj, když si myslel, že nepřítel přichází na tu loď. Druhý starý muž začal křičet a zvedl své přesvědčené veslo, že je neopatrný a neohrožený rybář.

Dva rybáři se začali hádat s ostatními jako děti ve školní síni, až o několik vteřin později lodí, které šlo po proudu, je překvapilo, když je hodil do vody. Starší se drželi na plovoucích dřevěných troskách a našli druhou prázdnou loď. Ani nebylo správné.

Skutečný nepřítel byl v jejich myslích, ve velmi posedlých myslích a v očích, které už nepočítají na zrakovou ostrost starých. Víra jsou naše majetky

Lidé jsou autentické stroje pro víry. My je internalizujeme a považujeme je za duševní programy, které opakujeme sami sobě, aniž bychom se zastavili jako růženec, dokud nebudeme zpracovávat je jako majetek, jako objekt, který musí meč bránit. Ve skutečnosti je naše vlastní ego mozaikou různorodých a pevných přesvědčení, které mnoho neváhejí ztratit, pokud mají pravdu.

„Ty ostříhala vlasy a model, a vždy zapomenout modelovat své ego.“ -Albert EinsteinNa druhou stranu, je dobré si uvědomit, že my všichni máme plné právo na to, aby naše vlastní názory, naše pravdu a naše preferencí, které objevujeme v průběhu času a které nás oba identifikují a definují. Buďte opatrní, protože

žádný z těchto rozměrů by nás "neměl" unášet do žaláře "mou pravdu je jediná pravda, která se počítá".
Někteří lidé se cítí být ponořen do vnitřním dialogu v podobě mantry, opakoval po celou dobu, že jejich víra je nejlepší, že váš přístup je nepohyblivá a že jejich pravda je svítidlo nedotknutelné moudrosti. Přemýšlení tímto způsobem je přiměje, aby procházeli životem hledajícím lidi a situace, které potvrzují jejich víru a "pravdy" těch atomových a omezených světů, kde by nemělo být zpochybněno nic.

Důsledky života s tímto druhem mentálního zaměření jsou často vážné a téměř nenapravitelné. Trápení musí být vždy správné a jeho důsledky

Svět není černý a bílý.

Život a lidé najdou svou maximální krásu a výraz v rozmanitosti, v různých názorech , v různých perspektivách myšlení, před kterými je vždy vnímaví k učení, růstu a posunu vpřed.

„nejkrásnější dar, který můžeme dát jinou osobu, je naše pozornost.“

-Thich Nhat Hanh- Lpění na jedinou myšlenku a uložení univerzální pravdy je jít proti podstatu lidstva, a dokonce i vlastní výkon svobody jednotlivce. Není to legální, není to logické a ani zdravé. James C. Coyne, spisovatel, psycholog a emeritní profesor psychiatrie školy University of Pennsylvania říká, že je třeba vždy mít pravdu je moderní sotva vliv na naše fyzické a emocionální zdraví.

Podle průzkumu provedeného na Univerzitě v Bradfordu (Spojené království) asi 60% lidí s tímto profilem trpí vředy, vysokými stresovými a dysfunkčními vztahy s rodinou. Navíc, a pokud to nestačilo, jsou to lidé, kteří změní pohodlí prostředí, kde se pohybují.
Konečně jedna věc, kterou všichni víme, spočívá v tom, že náš každodenní život je jako tok, ve kterém se protínají mnohé složité proudy. Všichni jdeme na vlastní lodi, ať už na proudu nebo po proudu. Namísto toho, abychom byli posedlí stejným směrem, musíme se naučit zvednout naši vizi tak, abychom se vzájemně nerozlučovali.

Musíme ustoupit, vytvořit moře myslí schopné vzájemně se propojit, aby proudily ve svobodě a harmonii. Nakonec všichni hledáme stejný osud, což není nic jiného než štěstí. Takže postavme tuto destinaci na základě úcty, empatie a skutečného smýšlení. (Tj.