Jsme vystaveni možnosti zranění ve vztazích s ostatními lidmi. Nedorozumění, neobvyklá situace nebo nedostatečná tolerance mohou způsobit ublížení a potírání konfliktu. Existují ale také zkušenosti, v nichž agrese a násilí pokračují dále, a to je, když je možné nakonec napodobit ty, kteří nám ublížili.
Výraz "identifikace s agresorem" vytvořil Sandor Ferenczi a poté ji převzal Anna Freudová, dva psychoanalytici s poněkud odlišnými hledisky. Bylo to definováno jako paradoxní chování, které mohlo být vysvětleno pouze jako obranný mechanismus, který sestával z oběti agrese nebo škody, které skončily identifikováním se svým agresorem.
-Mahatma Gandhi-
Dokonce i ve scénáři teroru a izolace,
postoj oběti k jeho agresorovi se může stát patologií , když se objeví spojení obdiv, díky a identifikaci s ním.Typickým příkladem identifikace s agresorem je chování některých Židů v takzvaných nacistických koncentračních táborech. Někteří vězni se chovali jako jejich strážní a zneužívali své vlastní kolegy. Toto chování nemůže být vysvětleno jako jednoduchá forma identifikace se svými agresory, byť dokonce jeho oběťmi.
Když obdivujete nebo milujete někoho, kdo vás ubližuje
Klasickým příkladem identifikace s pachatelem je takzvaný "Stockholmský syndrom".
Tento termín platí tehdy, když oběti při únosu vytvářejí afektivní vazbu se svými únosci. Tento syndrom je používán popisovat pocity a chování příznivé pro oběti ve vztahu k jejich pachateli a negativních postojů vůči všemu, co je v rozporu s mentalitou a záměry stejná, bez ohledu na škodu.
Když je někdo na milost agresora,
vznikají vysoké dávky panice a úzkosti, které vedou k regresi dítěte. Tato regrese se stává jako druh pocitu vděčnosti vůči agresoru, u něhož člověk začíná vidět někoho, kdo mu slouží v jeho základních potřebách, aby se oběť nějak znovu stala dítětem. Násilník poskytuje jídlo, dovolí mu používat koupelnu atd. Na oplátku za tuto "velkorysost" se oběť cítí vděčná svým agresorům za to, že jí dává možnost pokračovat v životě. Zapomene, že její zneužívající je právě příčinou jejího utrpení.
Společným způsobem agresora je zastrašit druhé, když je bezmocný. To znamená, že zneužívající zneužívá svou oběť, když je zranitelná. V tomto okamžiku je oběť vyděšená a těžko se bude bránit škodě. Toto chování se děje, protože oběť si myslí, že když předkládá, je pravděpodobnější, že přežije. Emocionální vazba
Emoční přitažlivost oběti k šikanování a zneužívání je ve skutečnosti strategií přežití.
Jakmile pochopíte vztah mezi oběťmi a pachateli, je jednodušší pochopit, proč oběť podporuje, obhajuje a dokonce miluje svého zneužívajícího.
Faktem je, že tento typ situace se stává, když čelíme únosu. Tento typ mechanismu také nacházíme v několika běžných situacích, jako jsou ženy, které se staly obětí špatného zacházení. Mnoho z nich odmítá podat stížnost a někteří dokonce platí za finance svých přátel nebo manželů, i když je fyzicky zneužívají. Dokonce čelí policajtům, když se je snaží zachránit před násilnou agresí. (Tj.Existují podmínky, které jsou opravdovým rozmnožovacím místem pro identifikaci agresora. Například při domácím násilí nebo obtěžování. Také v sporadických situacích násilí se tento mechanismus aktivuje, jako v případě útoku nebo znásilnění. Každopádně může být život neudržitelný, pokud nenajdeme způsob, jak se dostat přes to.
Veškerá trauma způsobená násilím zanechává na srdci hlubokou stopu. Proto se někdy aktivuje identifikace s agresorem, aniž by s ním měl přímý vztah.
Co se stane, že
tato síla zneužívače je tak obávaná, že člověk skončí a napodobuje ho, aby vyrovnal strach, který mu způsobuje konfrontace.
Příkladem toho je, když je někdo obětí ozbrojené loupeže a pak si koupí zbraň, aby se bránil. Jeho postoj legitimizuje použití násilí, kterého byl obětí. Od oběti k pachateli
Osoba, která byla zneužita, je ohrožena tím, že se stane zneužívajícím. Je to proto, že oběť se snaží pochopit, co se stalo, ale nemůže. Je to, jako by osobnost byla zředěna zmateností a prázdnotou. Vyprázdněte to trochu naplní s charakteristikami svého agresora a pak přijde identifikace s vlastním. V tomto okamžiku by mělo být jasné, že
celý proces se vyvíjí nevědomě.
Je to jako kdyby herec vstoupil do své postavy natolik, že se sám změnil na "charakter". Oběť si myslí, že pokud dokáže přizpůsobit vlastnosti svého agresora, může ji neutralizovat. Ona je posedlá tímto cílem, několikrát se snaží a v této dynamice se zdá jako její agresor. Tímto způsobem se řetěz začne přeměňovat na začarovaný kruh násilí.
Šéf se prudce chová ke svému úředníkovi, ten se svou ženou, se svými dětmi, se psem, a zvíře končí kousnutím šéfa. Nebo národ, který jedná násilně vůči jinému a postižený člověk se cítí oprávněný také k násilnému jednání vůči svým agresorům. Myslí si, že reaguje, ale hluboko si napodobuje to, co zřejmě odmítá. Bohužel se to stane ve velkém měřítku. Lidé, kteří procházejí traumatizujícími situacemi a nemohou je překonat, nebo nepožádat o pomoc, jsou subjekty, které potenciálně reprodukují trauma v ostatních. Pro některé se to může zdát zřejmé, pro jiné to může být protichůdné, ale to je realita. (Tj.