Slyšeli jste o těchto dvou pojmech? Víš, co vlastně myslí? Chápete rozdíl mezi autonomií a heteronomií? O tom dnes chceme mluvit.
Jean Piaget byl švýcarský psycholog a pedagog, který hlouběji studoval téma morálního úsudku u dětí. Rozvinul se, dovolím si říci, že jako nikdo jiný, pojmy a rozdíl mezi autonomií a heteronomií. Tyto pojmy se týkají toho, jak se člověk učí a uplatňuje sociální normy. Podle jeho názoru je tento etický vývoj úzce spjat s vývojem inteligence a musí nás vést z stavu morální závislosti na ostatních k stavu nezávislosti.
Podle Piageta, když se dítě narodí, nemá dostatek vývoje mozku k pochopení pojmů "dobrý" a "špatný". Tato fáze se nazývá "anomie", tedy neexistuje žádný druh morálního svědomí nebo něco. Dítě jednoduše jedná podle svých potřeb bez ohledu na to, zda to, co dělá, ovlivňuje ostatní, s výjimkou případů, kdy hledá konkrétní reakci. "Nejlepší vládou je ta, která nás učí ovládat sami sebe." - Johann Wolfgang von Goethe -
Když dítě roste, uvědomuje si morální hodnotu svých činů.
Tvým rodičům, učitelům a všem autoritám jsou zodpovědní za to, že ve svých dětech vkládají tyto hodnoty. Ten malý pak jedná podle toho, co tito lidé schvalují nebo nesouhlasí. To se nazývá heteronomie.
Následně, když dítě dokončí proces rozvoje mozku, vzniká nová fáze vývoje. Vyvíjí se a , postupně, dosáhne autonomie z etického a morálního hlediska.
To znamená, že se dítě naučí jednat podle toho, co jeho vlastní svědomí diktuje, a právě zde leží rozdíl mezi autonomií a heteronomií.Vývoj pravidel Podle Piagetovy perspektivy
se pojem "pravidlo" vyvíjí podle morálního vývoje.
Pravidlem je mandát, který se nejprve snaží uplatnit pozitivní chování pro jednotlivce a / nebo lidskou skupinu. Je to legitimní (univerzální), když se snaží vyhnout se konfliktům, podporovat růst, respekt a především spravedlnost. Toto vysvětlení je platné k odlišení takových pravidel od destruktivních pravidel. V principu existuje princip "řízení". To je charakterizováno následujícími pokyny. Dospělý zasáhne přímo nebo fyzicky, aby k tomu došlo. Příkladem je, když se dítě pohybuje směrem k nebezpečnému místu a dospělý mu zasáhne, aby mu zabránil.
Následuje "donucovací pravidlo". Odpovídá prvních let dětství. V tomto stádiu se dítě řídí normou jen proto, že ho dospělý uloží. Nechce se jí zabývat, protože to, co dospělý diktuje v oblasti morálky, má prakticky posvátný charakter. Pro dítě, které nedodržuje pravidlo, ačkoli absurdní, je chyba, kterou musí následovat trest. Toto je fáze heteronomie. Pak se objeví "racionální pravidlo".
To není diktováno jinou osobou, nýbrž tím, že si sám sám souhlasí s ostatními. V tomto případě existuje povědomí o hodnotě normy, která je splněna. Pokud je pravidlo nebo norma iracionální, osoba má schopnost neplnit, protože jedná autonomně a nikoliv podle pravomoci. Poslušnost již není bezpodmínečná. Rozdíl mezi autonomií a heteronomií
Pro ty, kteří zůstali ve fázi heteronomie, je to dobré, co je v souladu s autoritou. Jednotlivec si myslí, že pokud je v platnosti, je to proto, že je jisté. Nedodržuje obsah morální normy, ale kdo to vydává. To platí nejen pro děti, ale i pro dospělé. To vysvětluje, proč mnoho lidí a společností je schopno jednat proti sobě podle normy.
Když je člověk v poloze heteronomie, nerozumí rozhodující morální faktor: záměr. Jediná věc, na niž se zaměřuje, je výsledkem chování, nikoliv jeho příčinou nebo motivací. Piaget požádal skupinu dětí ohodnotí dvě akce: v jednom z nich, emu dítě klesla inkoust na ubrus bez úmyslu, ale na místě byl obrovský. Na druhém dítě úmyslně upustilo kapku inkoustu. Pokud jde o to, kdo jednal tvrdě, děti odpověděly, že to byl ten, který způsobil větší škrábnutí.
Jednou z charakteristik heteronomie je přesně toto: tuhost. Záměry, kontexty a motivy nejsou analyzovány. Jediné, co je pozorováno, je do jaké míry byla norma splněna. To je to, co dělá mnoho dospělých osob v případech nevěry či nedodržení cíle nebo ve vztahu k jakémukoli přestupku.
V autonomii je záměr rozhodujícím faktorem.
Jako spravedlnost. Pokud je chování v rozporu s pravidly, ale podporuje spravedlnost, lze jej považovat za platné. Odhaduje se, že morálka je vše, co podporuje spravedlnost, spolupráci, respekt k ostatním. Ať je to zasvěcené nebo ne v normách druhých, jde do pozadí. V tomto smyslu bychom jistě budovali lepší společnosti, pokud bychom se vyvinuli na základě rozvoje samostatné autonomie. Doufáme, že jste byli schopni zprostředkovat některé z rozdílu mezi autonomií a heteronomie, a na tom, jak jsou přítomny v našem každodenním životě a v naší společnosti jsou tyto dva pojmy. (Tj.