Je běžné mít zakořeněná představa, že lidé jsou sobečtí narcissists. Jsme přesvědčeni, že tito lidé jen o sobě, kteří si cení a milují především. Nicméně realita je zcela jiná:sobečtí lidé nejsou jen těžké milovat ostatní, ale i sami sebe milovat.
Chápeme, že sobecký člověk je ten, kdo se zajímá jen sama o sobě. To postrádá respekt a zájem o potřeby druhých, se týká lidí, především pro jeho užitečnosti a výhodách, které jim mohou čerpat.
navázat proto instrumentální vztah k uspokojení svých potřeb, aniž by s ohledem na emocionální aspekty lidí. To se může dít zase, ze strachu, že zapojit se do dalších vztahů a zraní. Takže ve skutečnosti dělají je spustit z lásky.
Sobecký člověk nezíská uspokojení při poskytování; jejich obava je v podstatě to, co dostanete na oplátku. můžete vyvolat dojem, že to všechno energie, která sama je zaměřen je výsledkem sebelásky, že se cítí. Nicméně, všechny tyto postoje za následek velkou neschopnost milovat sami sebe.
„vidí víc než sebe; soudí jiní podle jeho použití; Je to v podstatě neschopná lásky. To nedokazuje, že zájem o druhé i sebe sama jsou nevyhnutelné alternativy? Že by to byla pravda, pokud je sobectví a sebeláska byly identické, avšak takový předpoklad je právě omyl, který vedl k mnoha chybným závěrům o našich problémech. „
-Erich Fromm- Selfish lidé nemají milostné
vlastníkem je běžné lidé pletou sebelásky s tím, že jsou sobecké. Ten, kdo má rád sám sebe zdaleka vypadat jako sobec , protože existují značné rozdíly, které ukazují skutečný zájem i sám se sebou i s lidmi, kteří ho obklopují.
Když jsme se ponořit do svého vlastního poznání sebe sama, jsme začali zase lepší porozumění druhému. Sebepoznání je jediný způsob, jak si být vědomi našich omezení,nedostatek sebepřijetí a všechny obavy, na nichž je vlastní chování.
„sobectví a sebeláska, zdaleka totožné, jsou vlastně protiklady. Sobecký člověk nemá rád hodně, ale jen velmi málo; ve skutečnosti nenávidí. Takový nedostatek lásky a péče není ničím jiným než vyjádřením jejich nedostatečné produktivity, ponechte prázdný a frustrovaný. Nutně nešťastná a úzkostlivě znepokojeni bootování životní uspokojení, že se jim to zabraňuje vniknutí.
-Erich Fromm-
Love to být schopen milovat
Je důležité nejprve milovat sami sebe, aby mohl milovat ostatní. Tato skutečnost je prvořadé a je daleko od toho, co je sobectví. Setkat se a poslouchat naše vlastní potřeby, což jim hodnotu, kterou si zaslouží, to znamená respekt sám se sebou nezbytný k naučit se milovat.
Vezměme si své emoce, jejich vyjadřování a jejich přijímání, nám dává více autentické lidé snadno vztáhnout z intimity a důvěry, a to ze strachu, že budou bolet, která končí až v povrchních vztazích, kde přidávání vrstev, které nám brání vidět naši vlastní schopnost milovat.
„Myšlenka vyjádřená v biblickém verši‚Miluj svého bližního jako sám sebe‘znamená, že úcta k vlastní integrity a jedinečnosti, lásky a pochopení sebe sama, nemůže být oddělen od úcty, lásky a porozumění sobě individuální. Láska k sobě je neoddělitelně spjato se milovat jinou bytost. „
-Erich Fromm-
klamat sami sebe myslí, že láska
stejným způsobem, že člověk je sobecký není láska, k tomu dojde také s osobou, která má velký zájem o druhé, a je určen pro ty úplně kteří ji obklopují a odpojují se od sebe. Tímto způsobem si myslíte, že cítíte tolik lásky, že se můžete vzdát vašim potřebám.
Tento příklad je snadno vidět pro nadpražedné matky a pro ty, kteří na sebe zapomínají, aby věnovali pozornost ostatním a měli k dispozici, když je potřebují. Jsou to lidé, kteří se nalézají do potřeb druhých, jako by byli jejich vlastní.
Tento způsob lásky může být zaměněn s velmi dobrými lidmi, kteří jsou ochotni dát sebe sama sebe a milují svého bližního dokonce více než oni sami. Tento závěr je stejně tak zavádějící k sebecké lásce. Obě formy lásky jsou sebe-podvod, ve kterém existuje nadměrná kompenzace za jejich neschopnost milovat. "Je snadnější porozumět sobeckosti tím, že je porovnáváme s nadšeným starostí o druhé, jako například u nadpřirozené matky. Přestože se vědomě ocitá mimořádně láskyplně vůči jejímu dítěti, má hluboce potlačené nepřátelství vůči předmětu jejích starostí. Váš přehnaná péče neposlouchají nadměrnou lásku k dítěti, ale skutečnost, že potřebuje, aby kompenzovala jejich úplná neschopnost ho miluji. „
-Erich Fromm-
Jak můžeme ukázat na příkladech sobeckých lidí a lidé, kteří se o sebe nezajímají,
to jsou dva způsoby, ve kterých není žádná láska k sobě, proto nemůže být žádná láska k jiným lidem. "Z toho vyvozujeme, že můj člověk musí být předmětem mé lásky, stejně jako to je druhá osoba. Potvrzení života, štěstí, růstu a sebe-svobody je zakořeněno v vlastní schopnosti lásky, tedy péče, respektu, zodpovědnosti a poznání. Je-li jedinec schopen produktívně milovat, miluje sám sebe; pokud milujete jen jiné, nemůžete vůbec milovat. " Zvelebte Fromm-